PREP Tribuana.

up-dated, 11 september 2016, 11:17  

Text in english, french, italian, spanish

Big Bang

to find  the initial, the ZERO point inside

starting point of "creation"

Layer and layer of Witness and observers

PREP is "lesson" n° 0 among 28 "lessons" Tribuana Way.

PREP

(english)

1. 1.BEING, HERE NOW. Smile, inner smile.
2. 2.Discard/detach the useless and prepare for the work, the coming way of life .
3. 3.Put in order your belonging (clothes, tools for work) in order. Massage body articulation with massage oil, everybody bring their own preference oil for massage.
4. 4.Aware of surroundings: objects, living creature, sound, smell, (opening of the 5 senses).
5. 5.A working place to cultivate a way of life called DO JO/MARGA PURA, will be a place in which everybody participating the maintenance, the preparation: cleaning the space with joy, to explore the new ritual to install as path of habit to built..... together in harmony with desa(space), kala(time), patra(situation/climate).
6. 6.The evolution of the working-place is in tune with the progression of the work. Consider also time, place/space and situation as mention above (5).
7. 7.Facing the wall in a posture: sitting or standing naturally or standing in the posture of embracing a tree (chi kung). Feel the verticality of your backbones naturally at ease.
8. 8.BONE AWARENESS/CONSCIOUSNESS. Feel the bones, vertical with minimum muscular effort, like a tree in winter, perpendicular with the surface of the earth, in one line with gravitational power. One centre for all.
9. 9.MUSCULAR AWARENESS/CONSCIOUSNESS. Feeling and looking interiorly. Feel every part of your body and joints, over tensed muscle to be release, floppy muscle to be awakened.
10. 10.BREATHING(PRANA) AWARENESS/CONSCIOUSNESS. Observe and regulate your breathing (in and out of energy, through nose, pore, every part of the body). Imagine a balloon in dilatation and compression. There are 4 phase(steps) to be aware(examine):

I: Breathe out, to start, to evacuate, to clean, to empty a space and ready to receive. when you are full, you can not receive, when you are full of opinion to affirm then it is difficult to accept, to understand others, to perceive clearly.

II:Feeling and living a moment of emptiness also a good peaceful posture of immobility, in balance and harmony with yourself and others.

III: Breathe in, to take air/energy, to inspire, to be inspired by the present, receive, and accept---perception, to take, to learn, to practice .... daily.

IV: Full of air/energy, being fulfilled, to digest what you got, so the next expiration will energize the forms of expression with essential information.
 Breath out - empty - breath in - full, can be arrange regularly in second of time : 4 - 2 - 4 - 2 seconds, etc. Or chose your length of time to maintain regularity at your ease.

During breathing observation (pranayama) the mind could be focused on:

v Third eye, a point between two eyebrows.

v Throat

v Lung

v Heart

v Back

v Belly/stomach

v Hara: a point around 4 fingers below de navel

v Lumbar region

v Perinea, a point between sex and anus

Awareness on circular movement of a point in meridian of governor (on the back from perinea to up head and down till palate in the mouth) and meridian of conception (from base of the tongue, down in front of the body to perinea)

11. 11.To remember in mind the past life until now (or from the moment you got up/moment of the awakening of the consciousness ...... until now; depend on the time available, you may start to remember one day before, one week, one month ....)
12. 12.Observing physical sensation
13. 13.Observing emotional sensation
14. 14.Observing the movement of the thought with out being perturbed, like watching children play with full care or like a coach driver. Step number 12,13,14, step tribuanic awareness, is up to you to start with, depend which part of your 3 worlds is most demanding/ most present.
15. 15.Feeling, tasting emptiness, immobility, and silence without thought, without desire: be here, now, try to maintain the pure awareness like a clean mirror, even one particle of dust can not stick on it.
16. 16.In this step, gradually open your listening, listen all the sound you possibly hear, with 2 parameters/guide: where it comes from and how far is it; the aim of this work is to awaken a spherical space consciousness. round. globe. to englobe.
17. 17.While working outside, developing sensorial activities of perception (5 senses).
18. 18.Gradually open the eyes, half close half open, keeping the previous sensations/fruits of your work, balancing with the coming reality from outside, the in-and-out attention in balance, ready to be or not to be and how.

Lips touch each other softly to be sensitive, teeth clench from time to time to be firm, energy circulate, up on back and down in front, trace its path with your mind, maintain "awareness in circulation=flowing awareness like river". Knowledge is flowing river.

The other points of references are: the 9 steps, the 5 vows, 15 references, wise words, proverbs, and crystal of thoughts as fruits of contemplation.

Tapa Sudana, Montreuil, 21^st September 2001. updated sunday, 6 june 2010.

Some consideration for meditation:

1. regularity
2. time to choose, same time 
3. place
4. instruments of meditation, ambient, ..etc.
5. company in maditation and in life to select
6. simplicity, essential, ascetic life
7. keep following/maintaining the center of aim, not disturbe by negative mind.
8. feeling of detachement
9. great yearning to Nirwana, unity with GOD (Great Origine DNA), Mokshah
10. Find the continuity of meditation in daily life action 
11. Holy company, envirenement, master.
12. inner smile, with wisdom in behavior, harmony with surrounding

PREP

(Français)

Voir le point ZERO, théorie du BIG BANG
qui nous inspire notre etat Zero 
klick. Calendrier de la terre qui porte la vie sur terre.. 

Ici, là et maintenant ;

1) Déshabiller des habitudes inutiles, des habitudes dérangeantes ;

2) Ranger les vêtements, les outils de travail ; Massage des articulations du corps, avec huille de massage; Chaque participant porte son huile préféré pour massage.

3) Conscience active de l’entourage, des gens et du lieu de travail; éveiller les 5 sens.

4) Si le lieu de travail est un lieu pour cultiver la voie (DO JO / MARGA PURA), son entretien est la responsabilité de tout le monde, donc tout le monde participe à la préparation et entretien du lieu ; Si le lieu cultive aussi l'esprit, le rituel et le sacre se manifestez en demande de moyen, manière, compréhension, philosophie ... etc.

Voie Tribuana Marga Pura, on ne consomme pas en première, mais d’abord offrir. Le devoir fait le droit, par la pratique on va vers le pouvoir. Pratique avec dévotion, évoque du sacrée, la totalité s’engage. Prendre et compredre le totale.
Ainsi le lieu évolue, avec soin et en accord avec les matières de travail, les gens/participants, le temps, et la situation. 

Assis confortablement. Explorer les trois dernières minutes précédentes (3, 5 ou 9 minutes selon le temps disponible, tracer le passé jusqu'à temps/second présent, actuelle). Si vous avez le temps, commencez dès l’éveil de la conscience du matin jusqu’à l’heure actuelle. Ou est le travail? Le travail sont: de mémorisation, se rappelé le moment agréable dans la vie. (fleur de lotus, surgie de la boue, mille pétales sourire intérieure).

Exercice de mémorisation d’expériences vécues, d’imagination et de ramener le passé utile nécessaire au présent. Se souvenir les agréables et les meilleurs moment du passée, cela peut engendrer le "sourire intérieur", utile pour le déroulement de travail.

Préparation

assis en éveille

(méditation) 

Préparation d'Une page blanche pour écrire, se vider pour mieux se remplir pleinement, recherche de la sérénité, la paix intérieure, respire profond, lent en rythme constance avec calme : la voie de l'harmonie.

Champs 0: PREP Tribuana.

1.     Prendre une position qui permettra de maintenir la verticalité de la colonne vertébrale, assis par terre ou sur une chaise, ou debout naturellement ou debout avec la position « d’embrasser un arbre centenaire ». Face au mur.

2.     Travailler une respiration douce, inaudible, régulière, profonde, paisible. La qualité de respire = la qualité de l'énergie.

3.     Les lèvres se touchent sensiblement (éveiller la sensibilité).

4.     Les dents se ferment de temps en temps (éveille de la fermeté).

5.     Le bout de la langue touche le palais (boucler la circulation de l'énergie dans le Méridien Conception=devant et Méridien Gouverneur= derrière).

6.     La respiration accompagnée par la pensée : circule du point BAS (point entre le sexe et l’anus : Périnée, Muladara chakra siège de Kundalini, Hui Yin, ) monte au dos le long de la colonne vertébrale, méridien gouverneur, jusqu’au sommet du crâne et descend par-devant, face, passe par la langue comme pont entre méridien gouverneur et conception ; et ainsi descendre le long du méridien conception, pour rejoindre le point en BAS, l’initial, ou lovée le Kundalini, l’énergie vital, cosmique, divine, …. . Ainsi, de suite, faire circuler.

7.     Faire le massage oreille interne, par exercice « Tambour divin ».

1. Sentir l’os, conscience de l'os, maintenir la verticalité avec un minimum effort musculaire ;

2. Sentir, observer de l’intérieur, les tensions musculaires: conscience musculaire, effort minimales pour maintenir une posture correcte, agréable et naturelle. Détendre les muscles trop tendus, et réveiller les muscles endormis;

3. Veiller à la respiration, le va-et-vient de l’énergie; Conscience d’énergie, du Prana, Ki, Chi.

La respiration se compose de 4 phases :

I. Expiration, laisser sortir l’inutilité, se vider, se nettoyer.
II. Goûter le moment vide, quand on n’a rien, le silence, à soigner la posture de l’immobilité. Vivre le vide, l’immobilité, le silence intérieur comme un miroir de soi, sans activité de la pensée, sans vague de volonté : être là, ici et maintenant; attentive !
III. Inspiration, s’inspirer de la réalité présente, l’acte de prendre l’énergie / l’air.
IV. Goûter le moment plein, après avoir pris les choses de l’extérieur, le moment pour digérer, de telle manière que la prochaine expiration contiendra les fruits de la digestion des avoirs du passée (matière, énergie, connaissance, etc.)
Vous pouvez essayer de maintenir la régularité des 4 phases en longueur de temps comme par exemple: 4,2,4,2 seconds ou 4,1,4,1 ou ... comme vous sentez,  se sentir à l'aise, naturellement.

La respiration peut être centrée à plusieurs niveaux:(à sentir des parties qui se dilate et se compresse). Respiration diaphragme est sollicité.  Ainsi tout les organe mérite l'effet.

A sentir, partie se dilate se compresse :
- les Poumons
- l'Estomac
- PARTIE Dorsal
- LE Hara / un point situé à 3 ou 4 doigts en dessous du nombril.
- Lombaire
- La tête
- Périnée

- Tout le corps , comme si l’air entre par le pore.
Respirer avec la sensation de sentir le corps se dilater, se compresser (image d'un ballon) et de manière identique pour éveiller la conscience sphérique/globale.
Observer les trois parties de base, tribuana:

4. Observer les sensations physiques sans être perturbé.

5. Observer les sensations émotionnelles sans être perturbé.

6. Observer les mouvements de la pensée sans être perturbé, 
de les voir tous comme on voit des enfants qui jouent dans le jardin, les voir comme des chevaux qui tirent un chariot lorsqu’on est assis dessus comme conducteur/conductrice.. Savoir maîtriser avec détachement. Une tâche à savoir, pour maîtriser les avoirs, pour mieux voir ses devoirs, et pouvoir mieux se mouvoir.
7. Eveiller la conscience sonore pour développer la conscience sphérique se dilate, se raffine; Petit à petit, s’ouvrir vers l’extérieur par l’écoute, en gardant les yeux fermés. Écouter tous les sons que l’on peut écouter, constater leur origine, d’où ils viennent, de quelle distance, de telle manière que la conscience s’élargira, s’arrondira.

 Si on travaille dans la nature, éveiller l’odorat, le toucher, le goût, le sens dans la peau (température) 

8. Très lentement ouvrir les yeux, d’abord demi-ouvert (= demi-fermé), sans perdre le fruit du travail précédent. Trouver son calme, son centre, avoir l’équilibre, être disponible, prêt pour être ou ne pas être, ........ mais comment ? étape suivant!

Le fruit de la méditation repose sur :

1. La qualité de la posture pendant la méditation. Maintenir la posture sans effort, sans force. La posture doit être habitée d’une manière naturelle, sans peine. Pour cela, des exercices physiques préparatoires sont nécessaires pour avoir le corps (porteur d’esprit) en équilibre, en bonne santé, en paix.

2. L’endurance de la bonne posture dépend de l’irrigation de l’énergie : sa fluidité. Le blocage du flux d’énergie peut créer des sensations comme « avoir des fourmis » dans une partie des jambes/pieds.

3. La respiration : une respiration douce nourrit le travail mental. La qualité de la respiration est l’image de la qualité de l’énergie. Respirer profondément, c’est travailler profondément.

4. Le contenu de la pensée que contient l’esprit. Nourrir l’intelligence avec des livres de la loi de la nature, des livres de science naturelle, des livres de la sagesse, de réflexions sur l’âme, l’amour, les bibles de bonne comportement de toutes les religions aident à avoir l’esprit en conscience élargir, en équilibre, sérénité en harmonie, en paix.... la voie de la sagesse est connaître les autres qui nous entourent.

5. La compréhension sur l’humain, sur l’humanité, animale, végétale, minéraux, la création du cosmos (la connaissance de tous les habitants du ciel).

6. Le lieu, le temps, la situation/l’ambiance, dans lequel on médite. L’entourage est comme la terre et le climat pour le cultivateur/cultivatrice, qui nous donnera le parfum et le fruit de la méditation.

7. La qualité de l‘énergie : une énergie avec trop d’émotions peut donner une méditation agitée. La qualité de l’énergie dépend beaucoup du caractère. Méditer=travailler sur le caractère. Le caractère nous amène au destin. Méditer=travailler sur le destin.

8. Le but, les critère de la satisfaction, la joie, le bonheur.
9. la régularité du pratique.

Pendant la méditation, le ciel et la terre se dialoguent à l’intérieur de nous sans paroles.
Un voyage de la « lumière » à la « matière », à la « lumière », à la vie, à la réalité, à……………
On peut remplacer le mot « méditation » par le mot « assis simplement » immobile en silence, souriant, silence intérieur. Se détacher de tout attachement, jusqu’au détachement du sens des mots, tracer la voie intérieure vers l’essentiel, vers l’Origine sans mots. LE CHEMIN NU, sans commencement, sans fin, silencieux, clair lumineuse sans source d'un lumière venu d'extérieur.

On dit que....

Avant de méditer, on voit Bouddha comme une personne/ un être ordinaire. Après avoir médité longtemps, on voit Bouddha comme Bouddha (différent des autres gens). Après avoir bien compris la méditation, on voit tous les gens / tout être comme Bouddha.

On peut répéter le même paragraphe ci-dessus en remplaçant Bouddha avec Un Être Divin ayant la qualité de Dieu=Créateur/Créatrice du Cosmos= DIEU Unique, la cause de toute existence: The Big Bang, Atman, Simorgh… oOOOoommmm

Exister et ré-exister est une preuve de résistance. La vérité est l’enfant de la réalité et de l’existence. La persévérance (une des meilleures qualités de l'homme) est une affaire d’esprit qui fait exister Dieu, l’invisible qui nous anime. L’invisible se rend visible dans la vie. Au théâtre l’invisible est visible. La visibilité théâtrale est parfois invisible. De l'incroyable à croyable, théâtre de la vie.
La finesse, l'intelligence, paix intérieur, persévérance est la patience sont la voie du maître.*

mis à jour le 16 janvier 2014
tapa sudana pour la voie tribuana. 

 

Éveillant nos conscience dans le jardin d'éveil Tribuana, les habilles et les masques de Atman (esprit de VIE): 5 (pancha) kosha: (klique ici)

 

PREP

(italian)

Qui, ora:

1. Spogliarsi delle abitudini inutili, abitudini che disturbano
2. Mettere in ordine gli abiti, gli strumenti di lavoro
3. Coscienza attiva di ciò che ci circonda, le persone e il luogo di lavoro; risvegliare i 5 sensi
4. Se lo spazio di lavoro è un luogo per coltivare la via (DO JO), prendersene cura è responsabilità di tutti; anche il luogo si evolve in rapporto con le materie di lavoro, le persone, il tempo e la situazione

Sedersi comodi.Esplorare gli ultimi 3 minuti (3,5,9,…minuti secondo il tempo disponibile).Se ne avete il tempo cominciate dal risveglio della coscienza dal mattino fino l’ora attuale Esercizio di memorizzazione di esperienze vissute, d’immaginazione e di riportare il passato al presente.

Preparazione per "la meditazione" :

0. Prendere una posizione che permetta di mantenere diritta la colonna vertebrale, seduti per terra o su una sedia, in piedi naturalmente o in piedi nella posizione di abbracciare un albero. Faccia al muro; la respirazione dolce, in udibile, regolare, profonda, tranquilla. Le labbra si toccano in maniera percettiva (risvegliare la sensibilità). I denti di tanto in tanto chiusi. La punta della lingua tocca il palato. La respirazione accompagnata dal pensiero; circola dal punto BASSO, il perineo (tra il sesso e l’ano), sale lungo la colonna vertebrale fino alla cima del cranio, scende passando da davanti per la lingua, raggiunge il punto BASSO. Così risalire (lungo il meridiano governatore continuare a scendere lungo il meridiano ?????? , fare circolare)
1. Sentire le ossa, mantenere la verticalità col minimo sforzo muscolare;
2. Sentire, osservare dall’interno le tensioni muscolari per mantenere la postura corretta,piacevole e naturale. Distendere i muscoli troppo tesi, risvegliare quelli addormentati;
3. Controllare la respirazione, il va-e-vieni dell’energia;

La respirazione è composta di quattro fasi:

Ž Espirazione, lasciare uscire l’inutile, svuotarsi, pulirsi.

Ž Assaporare il momento vuoto, quando non si ha nulla, il silenzio, l’immobilità. Vivere il vuoto, l’immobilità, il silenzio interiore come uno specchio di sé, senza pensieri, senza volontà: esserci, qui, ora;

Ž Inspirazione, si inspira dalla realtà presente, l’atto di prendere l’energia/l’aria.

Ž Gustare il momento pieno, dopo aver preso le cose dall’esterno, il momento per digerire,in modo che la prossima espirazione contenga i frutti della digestione degli averi (materia, energia, conoscenza etc.)

La respirazione può essere concentrata a diversi livelli:

H Polmoni

H Stomaco

H Dorsali

H Hara / il punto situato 3 o 4 dita sotto l’ombelico

H Lombari

H Testa

H Perineo

4. Osservare le sensazioni fisiche senza esserne perturbati;
5. Osservare le sensazioni emozionali senza esserne perturbati
6. Osservare i movimenti del pensiero senza esserne perturbati, guardarli come si guardano dei bambini giocare in giardino, averli come si hanno i cavalli che tirano la tua carrozza quando ci sei seduto sopra. Sapere con distacco. Un compito da sapere, per saper gestire gli averi, per meglio vedere i propri doveri, e per potersi meglio muovere;
7. Poco a poco aprirsi verso l’esterno attraverso l’ascolto mantenendo gli occhi chiusi. Ascoltare tutti i suoni che si possono ascoltare, costatare la loro origine, da dove vengono, da quale distanza, in questo modo la coscienza si allargherà, si arrotonderà. Se si lavora nella natura risvegliare l’odorato, il tatto, il gusto;
8. Molto lentamente aprire gli occhi, prima semi-aperti (semi-chiusi) , senza perdere il frutto del lavoro precedente. Trovare il proprio centro, avere equilibrio, essere disponibili, pronti per poter essere o non essere, ma come?

Il frutto della meditazione riposa su:

1. La qualità della postura durante la meditazione. Mantenere la postura senza sforzo, senza forza. La postura deve essere abitata in modo naturale, senza sofferenza. Per questo sono necessari gli esercizi fisici preparatori, per avere un corpo (portatore dello spirito) in equilibrio, in buona salute e in pace.
2. La resistenza della buona postura dipende dall’irrigazione di energia, dalla sua fluidità. Il blocco del flusso di energia può creare sensazioni “di formicolio” in una parte delle gambe/dei piedi.
3. La respirazione. La respirazione nutre il lavoro mentale. La qualità della respirazione è l’immagine della qualità dell’energia. Respirare profondamente, lavorare profondamente.
4. Il contenuto del pensiero, che contiene lo spirito. Nutrire l’intelligenza con libri sulle leggi della natura, libri di saggezza, di riflessioni sull’anima, l’amore, le bibbie di tutte le religioni aiutano ad avere lo spirito in equilibrio, in armonia, in pace.
5. La comprensione dell’essere umano, dell’umanità, dell’animale, il vegetale, il minerale, la creazione del cosmo (la conoscenza di tutti gli abitanti del cielo)
6. Il luogo, il tempo, la situazione/l’ambiente, con chi si medita. Il gruppo è come la terra e il clima per i coltivatori che ci danno il profumo e il frutto della meditazione.
7. La qualità dell’energia. L’energia troppo emozionale può dare una meditazione agitata. La qualità dell’energia dipende molto dal carattere. Meditare = lavorare sul carattere. Il carattere ci porta al destino. Meditare = lavorare sul destino.
8. Lo scopo, la soddisfazione, la gioia, la felicità.

Durante la meditazione, il cielo e la terra dialogano tra loro all’interno dell’essere senza parole. Viaggiare dalla “luce” alla “materia” alla “luce” alla vita, alla realtà, a….

Si può sostituire la parola meditazione con la parola “seduto” immobile e in silenzio, sorridente, nel silenzio interiore. Distaccarsi da tutti gli attaccamenti, fino al distacco dal senso delle parole, traccia la via verso l’essenziale, verso l’Origine senza parole. IL CAMMINO NUDO,senza inizio e senza fine,silenzioso, chiaro senza luce.

Prima di meditare, si vede Buddha come una persona/un essere ordinario. Dopo aver meditato a lungo si vede Buddha come Buddha, diverso dalle altre persone. Dopo aver capito bene la meditazione, si vedono tutte le persone/tutti gli esseri come Buddha.

Si può ripetere lo stesso paragrafo precedente sostituendo Buddha con Un Essere Divino avente la qualità di Dio; o DIO, l’unico, la causa di tutta l’esistenza.

Esistere da prova di resistenza. Verità è il figlio di realtà e esistenza. Perseveranza è una questione dello spirito che fa esistere Dio, l’invisibile. L’invisibile si rende visibile nella vita. In teatro l’invisibile è visibile. La visibilità teatrale a volte invisibile. La “finezza” è maestro, da istruire.Þ

26 /09/2005

Þ

PREP

(Espagnol)

Tribuana : Una manera de ver los « tres mundos » del ser humano

Para ver a « un hombre y una mujer », para ver las 3 partes del ser humano, para ver nuestro « haber », para sacar y extraer el saber que detienen, os propongo 3 formas de imágenes: triángulo, círculo y cuadrado que corresponden a:

(Ver esquema en documento adjunto, SER HUMANO)

1. La cabeza es el palacio de la idea; se puede asociar con el relámpago / la energía del cielo, el reino de lo invisible que manda, y donde se encuentran las puertas de entrada de los datos exteriores, de las informaciones que transformarán al ser humano. El triángulo de las tres acciones: las herramientas de la percepción recogen la información, el cerebro actúa como un procesador, la boca pronuncia las palabras decisivas.

2. El cuadrado de la materia que hay por transformar; se puede asociar a la tierra, al instrumento de la creatividad ancestral que contiene el placer de crear, la energía sexual que hay por transformar, por refinar. El acto de procrear es el acto de amor, el acto de creatividad de crear una creación, es decir bien examinar los componentes del amor que articulamos, el alma que nos anima.

Porque la palabra amor, la puede pronunciar cualquier tipo de ser humano: santos, padres, políticos, prostitutas, hombres y mujeres enamorados – enamoradas.

3. El aro o círculo del pentágono de cinco órganos de la digestión transforma la materia en energía: 5 órganos teniendo un vínculo directo con las emociones, la energía multicolor muy variable, influenciable, la energía de la vida que nos lleva a actuar, muchas veces difícil de controlar.

Esta parte circular del medio, se puede asociar con los tres tipos de vida en la tierra: la vida vegetal, la vida animal y la vida humana. El teatro de la vida ocurre aquí. Los 5 elementos taoístas: la tierra, el metal, el agua, la madera, el fuego son las cinco formas de materia que transformar, para convertirlas en energías que van a alimentar los tres centros del ser humano.

En esta vida, tratamos con estas tres formas de energía: la energía de forma sólida, líquida y aérea - invisible.

Para alimentar las tres partes, los tres “mundos” del ser, ¿Qué hago?

Así, podemos interrogar nuestra actividad diaria, mediante estas tres partes, para ser conscientes, y determinar cuales son los verdaderos trabajos de formación que debemos hacer en esta vida, para hacer que la vida sea armoniosa y apacible, en este mundo.

Un seminario de formación para el trabajo profesional, para vivir y saber comportarse en la vida, seminario de formación del actor de la vida, seminario para formarse y tener un comportamiento digno de un ser humano culturizado, honesto, inteligente, respetuoso, honrable, generoso, tolerante, apacible que participa a la construcción de la vida y del entorno.

La educación empieza por educar estos “tres mundos”: pensamiento, emoción y cuerpo.

En el articulo adjunto “Despertar y cultivar la expresión de los tres mundos”, hay propuestas de campos de trabajo que explorar. Buena lectura y buena reflexión.

PREP Tribuana :

Preparación para entrar en el trabajo sobre uno mismo.

Aquí y ahora ;

1) Desvestir hábitos inútiles, hábitos molestos.

2) Ordenar la ropa, las herramientas de trabajo.

3) Consciencia activa del entorno, de la gente y del lugar de trabajo. Despertar los 5 sentidos.

4) Si el lugar de trabajo es un lugar para cultivar el camino (DO JO), es la responsabilidad de todo el mundo cuidarlo.

Así, el lugar evoluciona en acuerdo con las materias de trabajo, la gente, el tiempo, y la situación.

Sentados cómodamente. Explorar los tres últimos minutos precedentes (3,5,9…minutos según el tiempo disponible) Si tenéis tiempo comenzar desde el despertar de la consciencia por la mañana, hasta la hora de llegar al seminario. Ejercicio de memorización de experiencias vividas, de imaginación y de hacer el pasado presente.

Preparación para la meditación: vaciarse para llenarse plenamente: el camino hacia la armonía.

0. Adoptando una postura que permite mantener la verticalidad de la columna vertebral, sentados en el suelo o en una silla, de pie naturalmente o de pie con la postura de “abrazar un árbol”. Frente a la pared. Trabajar con una respiración suave, inaudible, regular, profunda, apacible. Los labios se tocan sensiblemente (despertar la sensibilidad). Se cierran los dientes de vez en cuando. La punta de la lengua toca el paladar. La respiración acompañada por el pensamiento: circula desde el punto BAJO (punto entre el sexo y el ano) sube a lo largo de la columna vertebral hasta la cima del cráneo y baja por delante, pasa por la lengua, para juntarse con el punto BAJO. Así, volver a subir (a lo largo del meridiano gobernador, seguir bajando a lo largo del meridiano concepción, hacer circular).

1. Sentir el hueso, mantener la verticalidad con un mínimo esfuerzo muscular.

2. Sentir, observar del interior las tensiones musculares para mantener la postura correcta, agradable y natural. Aflojar los músculos tensos y despertar los músculos dormidos.

3. Cuidar la respiración, el vaivén de la energía.

La respiración se compone de 4 fases :

I. Expiración, dejar salir lo inútil, vaciarse, limpiarse.

II. Probar el momento de vida, cuando no tenemos nada, el silencio, la inmovilidad. Vivir el vacío, la inmovilidad, el silencio interior como un espejo de uno mismo, sin pensamiento, sin voluntad: estar aquí y ahora.

III. Inspiración, inspirarse de la realidad presente, el acto de coger la energía / el aire.

IV. Probar el momento lleno, después de haber cogido las cosas en el interior, el momento de digestión, de tal manera que la próxima expiración contenga los frutos de la digestión de los haberes (materia, energía, conocimiento, etc...)

Se puede centrar la respiración en varios niveles:

- Pulmones
- Estómago
- Dorsal
- Hara / un punto situado a 3 o 4 dedos debajo del ombligo.
- Lumbares
- La cabeza
- Perineo
Respirar teniendo la sensación de sentir todo el cuerpo dilatarse, comprimirse e igualmente con la consciencia.

4. Observar las sensaciones físicas sin estar perturbado.

5. Observar les sensaciones emocionales sin estar perturbado.

6. Observar los movimientos del pensamiento sin estar perturbado, mirarlos todos como si mirásemos a unos niños jugando en un jardín, sentirlos como si estuviéramos sentados en un carro tirado por caballos. Saber con desapego. Una tarea por saber, para dominar los haberes, para ver mejor sus deberes, y poder mejor moverse.

7. Poco a poco, abrirse hacia el exterior escuchando, guardando los ojos cerrados. Escuchar todos los sonidos que se pueden escuchar, constatar sus orígenes, de dónde vienen, de que distancia; de tal manera que la consciencia se amplíe, se redondee. Si trabajáis en la naturaleza, despertar el olfato, el tacto, el gusto.

8. Muy lentamente abrir los ojos, primero medio abiertos (medio cerrados), sin perder el fruto del trabajo anterior. Encontrar el centro, mantener el equilibrio, estar disponible, dispuesto a ser o no ser, pero ¿cómo?

El fruto de la meditación se basa en :

1. La calidad de la postura durante la meditación. Mantener la postura sin esfuerzo, esfuerzo sin fuerza. La postura debe ser habitada de forma natural, sin que cueste. Para eso, son necesarios ejercicios físicos preparatorios, para tener el cuerpo (portador de espíritu) en equilibrio, en buena salud y en paz.

2. La resistencia de la buena postura depende de la irrigación de la energía: de su fluidez. El bloqueo del flujo de energía puede crear la sensación de “hormigueo” en una parte de las piernas/pies.

3. La respiración. Una respiración suave alimenta el trabajo mental. La calidad de respiración es la imagen de la calidad de energía. Respirar profundamente es trabajar profundamente.

4. El contenido del pensamiento, que contiene la mente. Alimentar la inteligencia con libros sobre la ley de la naturaleza, libros sobre la sabiduría, reflexiones sobre el alma, el amor, las biblias de todas las religiones ayudan a tener la mente equilibrada, en armonía, en paz.

5. La comprensión del humano, de la humanidad, la comprensión animal, vegetal, mineral, la creación del cosmos (el conocimiento de todos los habitantes del cielo).

6. El lugar, el tiempo, la situación/el ambiente, con quién meditamos. El entorno es como la tierra y el clima para el cultivador/ la cultivadora, nos dará el perfume y el fruto de la meditación.

7. La calidad de energía. Una energía conteniendo demasiadas emociones puede dar lugar a una meditación agitada. La calidad de energía depende mucho del carácter. Meditar=trabajar sobre el carácter. El carácter nos lleva al destino. Meditar=trabajar sobre el destino.

8. El objetivo, la satisfacción, la alegría, la felicidad.

Durante la meditación, el cielo y la tierra dialogan en nuestro interior, sin palabras. Un viaje de “la luz a la materia”, a la “luz”, a la vida, a la realidad, a………..

Se puede sustituir la palabra “meditación” por la palabra “sentado”, inmóvil en silencio, sonriendo, silencio interior.

Despegarse de cualquier apego, hasta el desapego del sentido de las palabras, trazar el camino interior hacia lo esencial, hacia el Origen, sin palabras. EL CAMINO DESNUDO, sin comienzo, sin fin, silencioso, claro, sin luz.

Antes de meditar, vemos a Buddha como una persona/ un ser ordinario. Después de haber meditado mucho tiempo, vemos a Buddha como Buddha (es un ser diferente de los demás). Después de haber entendido bien la meditación, vemos a toda la gente/ a todo ser como Buddha.

Podemos repetir el mismo párrafo, reemplazando a Buddha por Un Ser Divino teniendo la calidad de Dios; O Dios único, la causa de toda existencia.

The big bang, Atman, Simorgh.
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Existir es prueba de resistencia. La verdad es hija de la realidad y de la existencia. Perseverancia (una de las mejores calidad del hombre) es una cuestión de espíritu haciendo existir a Dios, lo invisible. Lo invisible se hace visible en la vida. En el teatro lo invisible es visible. La visibilidad teatral es a veces invisible. La sutileza es el camino del maestro.

all spanish text, translated by Maité Elissalt.