THEATRE TRIBUANA

Quand plusieurs personnes se rencontrent pour un travail, pour une création, pour construire un chemin pour le future très proche ou le future très lointain, nous avons besoin de trouver et être d'accord avec des références communes.

La première étape est comment être présent dans une bonne santé Tribuanic : corps, energie de vie et pensée/mental.

Puis prêt à s'ouvrir comme un bol vide (tel le moine bouddhiste), un bol que j'utilise comme instrument de prière, pour prier la nourriture de la vie, Tribuaniquement.. Pour être plus clair, Tribuanic c'est les trois mondes/points pour voir et fonctionner en action, ça peut-être pensée, émotion, corps, ça peut-être mental, parole et action, etc.....

Pour s'ouvrir aux autres, pour comprendre les autres participants, s’éveiller aux autres et à l'environnement.

Pour créer un sentiment d'unité parmi les membres, pour être un groupe solide, cela veut dire avoir un intérêt commun dans une période de temps dans un espace et une situation.

La quatrième étape est de créer un langage commun, langage créatif commun, évaluatif, théâtral, universel, professionnel, selon le sujet et les buts/objectifs.

La cinquième étape est l'étape du travail ensemble sur un sujet à développer ensemble, pour le plaisir, pour le vivre avec du bon temps, avec bonheur.

Le succès au début n'est pas le but principal. Le bien-être, la construction du chemin de vie sont à placer en premier intérêt. Ça peut prendre toute la durée de la vie; et dans ce cas le chemin devient le but, s'en réjouir ensemble. Avec bon espoir que le chemin sera rempli de moment lumineux de joies. La question est « Que faut il pour ce bel art si cela ne donne pas une bonne santé et de la joie ? »

Est-ce l'art le but de la vie? Etre ou ne pas être et comment ? est une question importante.

Où est « l'amour »? Mais avant de mettre cet ingrédient d'amour dans le travail, nous devons examiner ce qu'il y a à l'intérieur du mot « amour ». Qu'y a t-il dans chaque mot dont l'usage rappel à son origine ?

Cette eau est claire et agréable à boire. Hey d'où vient la fontaine ? Quels sont ses ingredients ?

Pour comprendre ce que cherche quelqu'un, il est utile pour nous aider de comprendre où il va et comment il y va.

Les critères de sa satisfaction sont aussi importants à comprendre, autant que la manière, les moyens qu'il emploie et ses habitudes.

Travailler sur le caractère qui porte une personne vers son destin.

Le caractère est à construire par un travail quotidien sur les habitudes. L’habitude se construit par l’action répétée. L’action vient de la pensée/idée. Donc avançons avec soin/attention sur l’échelle (escalier) du destin : idée – action – habitude – caractère – destin.

Se connaître soi même c’est l’illumination, connaître les autres et l’environnement c’est la sagesse.

Quand une personne est entièrement solide et résistant avec souplesse, se comportant harmonieusement avec son environnement, et que celui là porte les autres participants en lui, (cela veut dire que « un » comprend le multiple), dans ce sens une action a plus de chance de porter les intentions des autres participants/membres. Une conscience devient multiple. Plus vaste. Grand. L’action multiple en un. Un (avec une conscience élargie) agit, est agit par le multiple. Hhh hmm, vous pouvez imaginer le pouvoir.

Cet ACTEUR est animé par l’invisible un-multiple. Cet invisible peut être une idée, une chanson, un mouvement en pensée, un mot, une histoire, un rythme, … bon voyage.

S’il vous plait réfléchissez aux images du passé, présent, future à venir, et d’autres articles sur Tri Buana pour trouver la floraison du bénéfice pour la tête, sentiments/émotions et le corps (en action). Un élément qui guide, porte, les deux autres éléments.

Que ce que vous avez fait soit bon ou non, le critère est à observer dans le changement intérieur (transformation) à l’intérieur de soi, les différentes sensations que vous obtenez avant et après l’action. Mais se rappeler que cette sensation « personnelle » doit être déjà formée, transformée par l’environnement multiple. Ah ha, c’est un processus circulaire.

“The form being informed is transformed by the performance /& its performances.” (la forme étant informée est transformée par la performance/& ses performances.)

Comme un émetteur, à qui on a transmis, il devient héritier de « quelque chose ».

Conscient,(étant conscient) que le ciel vous regarde toujours, votre chère et unique terre vous porte et vous supporte toujours, le future vous attend et la vie passée vous fait tenir debout présent ici et maintenant vous poussant vers l’avant ; Le cinquième observateur (spectateur) est votre conscience. Se rappelant que ces 5 spectateurs invisibles sont toujours présents, l’acteur Tribuana agit sans être perturbé par les applaudissements, les éloges, les bonnes ou mauvaises critiques.

Quand vous vous trouvez devant un groupe de travail, s’il vous plait regardez 30 points pour considérer comment un « maitre » se comporte avec ses « disciples » :

http://tapasudana.blogspot.com/2006/01/masters-considerations.html

Quelque part dans ces 3 blogs il devrait y avoir des points de références comme les 9 étapes, les 5 serments, 15 points de références,

http://theatretribuana.blogspot.com/2009/03/les-9-etapes-tribuana-5-serment-et-des.html

143 phrases cristaux de pensées en anglais, 198 en français, . En italien, ….Espagnol, … Grec, …. :

http://theatretribuana.blogspot.com/2006/04/sparkling-italian-words-spanish-words.html

Maitriser l’art de la transmission c’est trouver la chance de le pratiquer à tout moment de la vie.

Les information et indications sur des exercices pratiques, avec la compréhension que vous proposez, est un acte où s’exercer à produire un offrande avec conscience et l’acceptation que peut-être personne ne sera d’accord, mais quand tout le monde essaye de goûter et de le faire, nous avons déjà vécu un moment ensemble, une voie de partage. La tolérance demande l’intelligence pour comprendre et ouvrir une voie pour co-habiter ; l’enthousiasme est d’être conduit et guidé par l’intelligence lumineuse, l’idée créative et un soin d’amour sur la voie de l’harmonie.

Apprendre des autre des chansons ethniques et des danses est également une voie pour comprendre et apprécier une culture, une tradition, un art de survie. Pendant les pauses (break time) comme un petit-déjeuner (breakfast time) pour apprendre/manger de nouvelles chansons à apprécier. Sourire est une voie pour aider chacun, le sourire intérieur est mieux encore et pas très cher à produire, n’est ce pas ? Ha ha. Hh hmm.

Réussir ou pas, bon ou mauvais, vrai ou faux, des temps de pratiques profondes diront la voie et révèleront le vrai. Quand ? Cela dépend de la densité du travail et du chemin, comment et quoi avez-vous mis sur le « fil de la vie » du passé, présent, future.

(à suivre)

Mise à jour 20 juin 2011.

Tapa Sudana

(traduction anglais-français par Sébastien Rabbé)

Some points for group work in Tri Buana way

The past carry you to this very present, a good present open the future,

a page of living book

in the university of life

When many people meet for a work, for a creation to build a way to the very near future or the very far future we need to find and agree on common references.

The first step, is how to be present in a good Tri Buanic health.: body, energy of life/emotion and thought/mind.

Then ready to open yourself as an empty bowl (of wondering Buddhist monk), a bowl that is used as a begging instrument, to beg the food of life, TriBuanicly. To make it a bit clear, TriBuanic is the three worlds/points of seeing and functioning in action, could be thought, emotion, body, could be mind, speech and action, etc.

To open to others to understand other participants, arising interest on others and surrounding.

To create a feeling of oneness among member, to be a solid one group, that means to have a common interest for a period of time in space and situation.

The fourth steps is to create a common language, common creative language, evaluative, theatrical, universal, professional, depend on the subject, and the goal/ the aim.

The fifth step, is the step to work together on a subject to develop together, to enjoy it, to live it with good time (in French: bonheur).

The success at the beginning is not the main aim. The well-being, the building up the way of life are to be put in the first interest. It may take all lifetime; then in this case the way becomes the aim, to enjoy together. Hopefully the way will fill by a sparkling moment of joy. The question is "what for those beautiful art if it does not gives good health and happiness?"

Is it art the aim of life? To be or not to be like that is an important question?

Where is "love"? But before putting this loving ingredient in the work, we may need to examine what is inside this word "love". What is in every word that mind uses to remind its origin?

This water is clear and nice to drink. Hey, where is the fountain comes from? What are its ingredients?

To understand what someone looking for, what someone searching for is useful to help us where, how they go.

Criteria of their satisfaction are also important to comprehend, as well as the manner, the means they use and their behaviors.

Working on the character that carries someone to his or her destiny. The character is build by daily work on habit. Habit construct by repeated action. Action comes from thought/idea. So let us step carefully on the ladder (stairway) of the destiny: idea - actions - habit - character - destiny.

Knowing oneself is illumination, knowing others and surround is wisdom.

When one is entirely solid and flexibly resistance, behave harmoniously with surroundings and this "some one" carry other participants in "oneself", (that means one understand the multiple), in that way one action have more chance to carry other participants/members intentions. One consciousness becomes multiple. Vaster. Grand. The multiple act in one. One (with grand a consciousness) acts by the multiple. Hhh hmm, you can imagine the power. This ACTOR is animated by the invisible one-multiple. This invisible could be an idea, a song, a movement in mind, a word, a story, rhythm, ... bon voyage.

please ponder on image past, present, future below, and some other article on Tri Buana in order to find the blooming benefit for the head, feeling/emotions and body (in action). One point that guides carry the other two points/references.

Either it was good or not what you have done, the criteria is to be observed in the inner change (transformation) inside oneself, the different sensation you obtain between before and after action. But to remember, this "personal" feeling must be already formed/transformed by multiple surroundings. Ah ha, it is a circling process.

The form being informed is transformed by the performance/ & its performances;

As an informer, the one who gives information, being transformed by the information, the knowledge and by the way.

As a transmitter, as being transmitted and become an heritor of “something”.

Aware (being conscious) that the sky always look at you, our dear one earth always carry and support you, the future waiting for you and the past life make you stand present here now pushing you forward; the fifth observer (spectators) is your consciousness. Remembering these 5 invisible spectators that always present, Tribuana actor act without being perturbed by applause, by praise and good or bad critics.

When you find yourself in front of a group-work, please look at 30 points to considers how a “master” behaves in front of his/her “disciple” ;

http://tapasudana.blogspot.com/2006/01/masters-considerations.html

somewhere in this 3 blog there may be points of references like the 9 steps, 5 wishes, 15 points of references,

http://theatretribuana.blogspot.com/2009/03/les-9-etapes-tribuana-5-serment-et-des.html

143 crystal sentences in English and 198 in French, … in Italian, … Spanish, …greek, … :

http://theatretribuana.blogspot.com/2006/04/sparkling-italian-words-spanish-words.html

Mastering the art of transmission is to find the chance to practice it in lifetime.

Information and indication on practical exercise with comprehension that what you pro-pose is an act of exercising to produce an offering with awareness and acceptance that may be nobody agree, but when everybody try to taste and to do, we have already living a moment together, a way to share. Tolerance demand intelligent to understand and opening a way to co-habit; enthusiasm is to be driven and guided by bright intelligent, creative idea and love caring on the way of harmony.

Learning other ethnic song and dance is also a way to understand and enjoy a culture, a tradition, an art of survival. During the break time as a breakfast time to learn/ to eat new songs to enjoy. Smiling is way to help each other; inner smile is better and not very expensive to produce, isn’t it? Ha ha. Hh hmm.

Success or not, good or bad, right or wrong, by deep practices time will tells the way and reveal the truth. When? It is depend on the density of the work and the way, how and what have you charged in “time-line” of the past, present and future.

(to be continued)

Updated 20 june 2011.

TapaSudana

Punti per lavoro di gruppo in Tri Buana

Il passato ti porta al presente, un buon presente aperto il futuro, una pagina del libro vivente nell'università della vita.

Quando molte persone si incontrano per un lavoro, per una creazione, per costruire qualcosa in un futuro molto vicino o molto lontano hanno bisogno di trovare ed essere d'accordo su referenze comuni.

Il primo passo, è come essere presente in una buona salute Tri Buana.: corpo, energia della vita / emozione e pensiero / mente.

Poi pronto per farsi riempire, come una ciotola vuota (monaco buddista), una ciotola che è usata come un strumento del mendicante, per implorare il cibo della vita. Un po' più chiaramente: TriBuana è i tre mondi / punti del percepire e del praticare in azione, potrebbe essere pensiero, emozione, corpo; potrebbe essere mente, discorso ed azione, ecc.

Aprirsi agli altri per capire gli altri partecipanti.

Creare un sentimento dell'unicità fra i partecipanti; essere un gruppo solido che vuole dire avere un interesse comune per un periodo di tempo in uno spazio e una situazione precisa.

Il quarto passo è creare una lingua comune, lingua creativa e teatrale, universale, professionale in relazione al soggetto, alla meta / allo scopo.

Il quinto passo è lavorare insieme su un soggetto per svilupparlo insieme, goderlo ,giocarci e vivere un buon tempo (in francese boneur)

Il successo non è lo scopo principale. Il benessere, il costruire un modus vivendi sarà il primo interesse.

Può prendere il tempo della vita; in questo caso il modo diviene lo scopo, il godere insieme. Con buona speranza il modo riempirà la vita di scintillante gioia. La domanda è : " A che pro un 'arte bella se non dà buona salute e felicità?" È l'arte lo scopo della vita? Essere o non essere in un modo? Dove è l' "amore?" Ma prima di mettere questo ingrediente amoroso nel lavoro, noi possiamo avere bisogno di esaminare quello che è in questa parola "amore." Quale è in ogni parola la sua origine?

Questa acqua è chiara e buona da bere. Ehi, dove è la fontana ? Quali sono i suoi ingredienti?

Capire ciò che qualcuno sta cercando è utile per aiutarci a capire dove e come andare.

Criteri della soddisfazione sono importanti per comprendere, così come la maniera, e i mezzi che usano ed i loro comportamenti.

Lavorare sul carattere che porta ognuno al suo destino. Il carattere è formato da lavoro quotidiano sull' abitudine. abitudine si costruisce con azioni ripetute. L'azione viene da pensiero / idea. Quindi ci permetta di avanzare attentamente sulla scala (scalinata) del destino: idea - le azioni - l'abitudine - il carattere - il destino.

Conoscere sé è l'illuminazione, conoscere gli altri e ciò che ci circonda è saggezza.

Quando uno è completamente solido e flessibilmente resistente, si comporta armoniosamente col contesto e " porta gli altri partecipanti in "sé", (questo vuole dire l'uno che contiene il multiplo), in questo modo un'azione ha più opportunità di traghettare le intenzioni dei partecipanti / membri. La coscienza del singolo diviene multipla. Grande. L'atto multiplo nell'uno. Uno (con una grande coscienza) agito dal multiplo. Hmm di Hhh, puoi immaginare il potere. Questo Attore è animato dall'invisibile uno-multiplo. Questa impercettibile anima potrebbe essere un'idea, una canzone, un movimento della mente, una parola, una storia, un ritmo... buon viaggio.

per favore riflettete sull' immagine passato, presente, futuro; sul menù tribuana per trovare il beneficio fiorente per la testa, sentendo / le emozioni e corpo (in azione). Un punto che vi guidi portando gli altri due aspetti.

Sia buono o cattivo ciò che avete fatto , il criterio è di osservare il cambiamento interno (trasformazione) in sé, la sensazione diversa che ottienete fra il prima eil dopo l'azione.

Ma per ricordare ,questo sentimento "personale" già deve essere stato formato/ trasformato dai multipli e dagli altri intorno!. Ah ah!, è un processo circolare.

L'essere forma informato e trasformato dalla performance!

Come un informatore, colui che dà informazioni è trasformato dalle informazioni,dalla conoscenza dal modo.

Siate Consapevoli che il cielo ci guarda sempre, la nostra cara terra ci sostiene, l'attesa del futuro e la vita passata ti fa essere nel presente qui e ora sostenendoti verso ; il quinto osservatore (spettatore) è la Tua coscienza. Ricordando questi 5 spettatori invisibili che sempre sono presenti , l'attore di Tribuana agisce senza essere perturbato da applausi, encomi, da buoni o cattivi critici.

Quando vi trovate di fronte ad una gruppo-lavoro, per favore guardate a 30 punti da considerare come un "maestro" si comporta di fronte a "discepolo" suo; http://tapasudana.blogspot.com/2006/01/masters - le considerazioni.html

ci possono essere in qualche luogo in questo blog del 3 punti di referenze come i 9 passi, 5 auguri, 15 punti di referenze

http://theatretribuana.blogspot.com/2009/03/les-9-etapes-tribuana-5-serment-et-des.html

143 crystal sentences in English and 198 in French, … in Italian, … Spanish, …greek, … :

http://theatretribuana.blogspot.com/2006/04/sparkling-italian-words-spanish-words.html

Imparare l'arte di trasmissione è trovare l'opportunità di praticarla in vita.

(to be continued)

Updated 21 April 2011

TapaSudana

Informazioni ed indicazione di esercizi pratici con comprensione che ciò che si propone è un atto , un'offerta fatta con consapevolezza e con l'accettazione che non tutti possano essere, ma nel tempo in cui ognuno tenta di assaggiare e di fare, noi già stiamo vivendo insieme un momento, un modo di condividere.

La tolleranza richiede di capire di dare spazio ad un modo di coabitare; l'entusiasmo va guidato da brillante intelligenza, con idea, creatività ed amore che ci conduce nella strada dell'armonia.

Imparare e condividere canzoni etniche e danze tradizionale è un modo per capire e godere di una cultura, una tradizione, un'arte di sopravvivenza.

Durante il tempo di pausa dal lavoro come un tempo di colazione per imparare / mangiare canzoni nuove e godere.

Sorridere è modo di aiutarsi l'un l'altro; il sorriso interno è il migliore e non costa... no? Ah! ah!. Hmm di Hh.

Successo o no, buono o cattivo, sbagliato o giusto , con pratiche di lavoro profonde il tempo ci dirà la strada rivelerà la verità. Quando?

dipende dalla densità del lavoro e dal modo, da come e dove sei sul "tempo-linea" del passato, presente e futuro.

(to be continued )

Aggiornato 2011 TapaSudana di 21 ap 2011,

Da Francesca Pompeo.

me voici une premier impression rapide que j'ai écris le 11 juillet 2011, un jour après mon retour de Montevaso.

Du 4-10 juillet 2011, des gens venu de France, Espagne, Romanie, Bulgarie, France, Grèce, Turquie, Italie, s’unissent à Montevaso pour partager leur savoir faire dans un projet créer et réaliser par Francesca Pompeo, projet Européen Grundtvig , Le programme se fixe, s’évoluer et se détermine au fur et à mesure.

Base de pensée :

Quand les consonnes et voyelles se réveillent, s’unirent pour faire un son, son sacré, syllabe sacré qui crée

Quand le son se transforme en mot

Quand les mots se transforment en paroles, en image, chemin et expression de la pensée, expression de l’énergie de la vie, expression du corps … expression des trois mondes humains, expression tribuana.

Quand l’invisible se manifeste en visible, en palpable/touchable/perceptible par notre 5 sens de notre perception

Ce dont qu’on imagine deviendra réalité ?

Alors, parlons projet

Pro jet ou contre jet d’un impulsion intérieure (personnelle ou groupe)

Réalité pour vivre, et à vivre dans la vie quotidiennes (personnelle ou en groupe)

Francesca Pompeo, créatrice du projet, a évoluée l’objective du projet, un soir de diner mi-chemin du déroulement du stage à Montevaso, comme ceci :

Trouver une place à l’intérieure de soi pour porter « quelques choses » des autres, de l’entourage, d’autre pays …

Pour trouver cette place à l’intérieur de soi il faut bien commencer par l’ouverture de soi et laisser entrer l’information qui nous transformera, pensée, émotion, corps, actions quotidiennes.

Porter rigidement son opinion, son concept de vie lui mènera dans une attitude de fermeture, cela fermera son ouverture vers le monde qui l’embrasse.

On se demande : combien je suis ouvert de pensée ? d’émotion ? du corps pour pratiquer des exercices venu des autres ?

Expériences tribuana écrit un « livre biologiquement vivant » à l’intérieur de soi, à interroger, à faire couler ses essences à l’intérieur de soi, à partage parmi les participants (20) à intégrer pour le bien être (à sélectionner, bien sur ceux qui vous convient ……. Naturellement !!)

Echanges qui change.

Pendant notre déplacement, que mangeons nous ? Que voyons nous ? Que regardons nous? Que pratiquons nous ? Que portons nous comme souvenir ?

Déplacer et se placer. Déplacer des objets et placer. …. Ou ?

Déplacer son point de vu, et replacer son regard, son opinion.

Voir et à voir le monde à l’intérieur de soi, avoir ses impression imprimer comme expériences, pour en tirer son savoir, sa connaissance, ses secrets de vivre.

Le secret de la nature rayonne sans cesse, à nous de savoir les prendre, les comprendre.

L’homme de peu demande tous aux autres, l’homme de bien ne demande qu’à lui même.

Ranger soi-même avant de déranger les autres ;

Conduire ton émotion si non ton émotion te conduira.

Allumer le flambeau et fermer les yeux ……. Comme ……. Cultiver la science sans aimer les êtres.

...........

here are some notes i write on monday 18 july 2011.

Thanks to Beatrice Ioana MANEA, Despina KANELLOPOULOU, Cati PREDESCU, Sébastien RABBE, Enrico POMPEO that already wrote and share their "first" impression/expression by mail to me, on the work; Expression to cultivate, so it can be up-dated anytime you find new "light" of the past experiences, to be shared to the group. (18 participants + Francesca + me + Massi +Federica+ Valentina + children + dogs +horses + house + 2 platanes tree + .......

And thanks to Sébastien and Beatrice for your photos that i did make the link above in this blog.

The past will speak to us, depend on how we are take care of it. What is the means/recorded-memories. Did you do write some notes? during that "holidays"? , during that meeting? Write about work? food? lodging? program? all that is a work to invoke the hidden "master" inside the time, a span of your life time in Montevaso, to share, to circulate and integrate (as the theme of Grundtvig Montevaso program)

What type of group work did you do? How was your health? Health is a mirror of how you accept the reality of your body and surrounding. What instrument, what exercise have you done?

What are you realizing now, what you have taken with you, that become part of your transformation in daily life.

To awaken the words (notes during the work), the images, the physical experiences, the emotional, the understanding of knowledge that we gathered during the past life-time, 1 minutes ago, one day, one week, years .... one life, two life time, .... .....

What are remain? Dead memories? Living memories?

Grundtvig Projet in Montevaso is to be renewed its interpretation, its understanding of the way, to revisit its program, to ponder the work, the action that you have done; for that, linking ourself with this super technology is to honor the product, to develop the usefulness of it.

The thinking & the thing that you miss will never be restored as you wish, the action of the past is written in time, and time can not be re-play in present, but the meaning can be re-strore , its sense, its interpretation. The art of interpretation is being explored in the art of theatre, theatre of integration, theatre of life, like: to interpret a character, an action, a gesture, a word, a sentence of other language, language of a country, of a civilisation, a people. A project where we can meet and understand each other is important for the well being of a population.

Understand others is involving learning of many aspect of expression of human being in Grundtvig Montevaso 2011 project.

Dealing with expression of human in life, in theatre as life laboratory, is also dealing with character. To evolve and transform and improve character need a life time work, a repeated work, repeated action. What action to be repeated? Action that transform character, there must be thought, emotions( life energies), movement actions/expressions.

This first project just gave us some important and determinant element to be repeated in daily life as exercise, such as how the important of language to practice, how to interpret an emotion, a thought, a movement, a posture, human voices, human creations ......

Idea makes project that brings action (exercises) to do, until it become daily action, it will be better to gain action to integrate in life ! That action will changes & transforms habits, habits will builds character, character carries destiny.

up dated :16 august 2011

(to be continued )

image at Teatro del Montevaso

10 july 2011, at 10H59:38

Montreuil, 2nd august 2011.

please use google to translate if it is needed.

http://translate.google.fr/?hl=fr&tab=wT

Helo everybody, hope "something" last longer than 10 days to be together.

on 27 of july i got letter from Francesca, thanks for the work to all participants (examine how much you participate, to be clear and honest with oneself).

Here are some "fruit" of reflexion after one month, and there will be others to come, i will share it with however keep in touch with me. The door of my "internet house" is open, welcome to share.

Almost one month past by, i am still carrying you inside, it is a living book all that memories for whom who can make it so. What does the book says? It is depend on what, how much and how deep you carry the impression of others. As Francesca declared one day, during the dinner, with Ivan on her arm: " this project is to open and prepare a space in each of us so we can have space for others inside you". In that space, what do you have, is what is your interest, your aim to come for that project, and that aim/determination must be adapted, in harmony with the reality. Reality, idea(what do you want, program) and how do you live in it, that time.

Language is instrument to link yourself with others, human, animal, vegetal, mineral, climate ..... nature. Theatrical language are expression of body, emotion and thought, with or without instruments/material/properties/accessories.

The process of working together in group is also to create a common language, instrument to link your 3 basic human expressions.

Here are 2 images in Picasa, one photo of my work on the demand of Italo & Marina, when i visited their work. Marina said to me, to make human representation with 6 elements i can found in that place. So first i try to understood the demand, and to understand a bit who they are, so quick with my ritual to enter to their space i gathered 6 elements to represent: head, 2 arms, 2 legs, trunk/body. Here, "body" is a place where digestive organs and sexual organs (basic creation to reproduce, human reproduction).

the other photo was "post lady", i found in envelope 4 petals of flowers in 2 colors: red and white. And letter's of Francesca. So i composed it like that.

https://picasaweb.google.com/tapasudana/GrundtvigMontevaso2011?pli=1&gsessionid=aLWP0XeAtIx2NdIqVckGFA#5636156308610624018

https://picasaweb.google.com/tapasudana/GrundtvigMontevaso2011?pli=1&gsessionid=aLWP0XeAtIx2NdIqVckGFA#5636156337642769490

I would like to know what are others get as:

1. question/demande.

2. photo of your work for them/you.

3. letters of Francesca and elements in your envelope.

The art os sharing, can be considered as step n° 6 in tribuana 9 step as Beatrice Manea try to make video notes on our work together. See this video http://www.youtube.com/watch?v=VqLQ0QKkt2U

Thank to all participant of the 10 days,

and thanks more to those that still continuing sharing by internet.

all the best health and happy life to you.

tapasudana.

CHAMPA TRIBUANA = CHAMPS DE PARTAGE

2010-07-17T19:36:00.000-07:00

CHAMPS DE PARTAGE TRIBUANA

clique ici pour théâtre Tribuana SVP

c'est un espace de partage: Tai chi Tribuana, Tongkat Tribuana, vers la santé tribuana de l'être humain.

Sharing exercice on tai chi - tongkat tribuana.

116 rue de Paris, 93100 Montreuil, please find the link here klick le lien ici SVP.

everybody is welcome. free

tout le monde sont bien venu. gratuit

About Theater Tribuana, please klick here, in ENGLISH.

La voie du théâtre Tribuana? Cliquer ici SVP

TRIBUANA QUESTIONNAIRE

2010-06-29T09:05:00.000-07:00

(to know others is wisdom, to know oneself is illumination/awareness)

This information will help each other to serve (to understand) you better during the work, even it will still be useful after the workshop, if, in case we keep the link, but you are free to respond/to answer as much as you feel, depend on your openness toward others. Thanks for your participants.

Sincerely : tapa sudana.

Complete name : ______________

Place and date of birth : __________

Tall : … cm.

Height : … kg.

Address (road, postal code, city, country): _________

Telephone 1 : __________

Telephone 2 : _________

Email : ____________

Speaking language : ____________

Your Tribuana, 3 worlds of times information,

Future : (what do you like to be ? your ideal dreams/future ?)

________________________________________

Present : (What is your job, Your present work/activities now, what are your choices among 25 « lessons » of tribuana) in the text it is numbered until 24, but there is lesson n° 0=PREP, (up dated sunday 5 june 2011)

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Past : (It could be a brief CV, or/and past important experiences that become the foundation of your present life, tribuanicly, physical : any important accident ?; anything special/characteristic on emotional and intellectual « education »)

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PREP Tribuana.

2010-06-06T03:02:00.000-07:00

Text in english, french, italian, spanish

PREP is "lesson" n° 0 among 25 "lessons" (0-24) Tribuana Way.

PREP

(english)

1.BEING, HERE NOW. Smile, inner smile.
2.Discard/detach the useless and prepare for the work, the coming way of life .
3.Put in order your belonging (clothes, tools for work) in order. Massage body articulation with massage oil, everybody bring their own preference oil for massage.
4.Aware of surroundings: objects, living creature, sound, smell, (opening of the 5 senses).
5.A working place to cultivate a way of life called DO JO/MARGA PURA, will be a place in which everybody participating the maintenance, the preparation: cleaning the space with joy, to explore the new ritual to install as path of habit to built..... together in harmony with desa(space), kala(time), patra(situation/climate).
6.The evolution of the working-place is in tune with the progression of the work. Consider also time, place/space and situation as mention above (5).
7.Facing the wall in a posture: sitting or standing naturally or standing in the posture of embracing a tree (chi kung). Feel the verticality of your backbones naturally at ease.
8.BONE AWARENESS/CONSCIOUSNESS. Feel the bones, vertical with minimum muscular effort, like a tree in winter, perpendicular with the surface of the earth, in one line with gravitational power. One centre for all.
9.MUSCULAR AWARENESS/CONSCIOUSNESS. Feeling and looking interiorly. Feel every part of your body and joints, over tensed muscle to be release, floppy muscle to be awakened.
10.BREATHING(PRANA) AWARENESS/CONSCIOUSNESS. Observe and regulate your breathing (in and out of energy, through nose, pore, every part of the body). Imagine a balloon in dilatation and compression. There are 4 phase(steps) to be aware(examine):

v Breathe out, to start, to evacuate, to clean, to empty a space and ready to receive. when you are full, you can not receive, when you are full of opinion to affirm then it is difficult to accept, to understand others, to perceive clearly.

v Feeling and living a moment of emptiness also a good peaceful posture of immobility, in balance and harmony with yourself and others.

v Breathe in, to take air/energy, to inspire, to be inspired by the present, receive, and accept---perception, to take, to learn, to practice .... daily.

v Full of air/energy, being fulfilled, to digest what you got, so the next expiration with energize the forms of expression with essential information.

During breathing observation (pranayama) the mind could be focused on:

v Third eye, a point between two eyebrows.

v Throat

v Lung

v Heart

v Back

v Belly/stomach

v Hara: a point around 4 fingers below de navel

v Lumbar region

v Perinea, a point between sex and anus

MAwareness on circular movement of a point in meridian of governor (on the back from perinea to up head and down till palate in the mouth) and meridian of conception (from base of the tongue, down in front of the body to perinea)

11.To mind the past life until now (or from the moment you got up/moment of the awakening of the consciousness ...... until now; depend on the time available, you may start to remember one day before, one week, one month ....)
12.Observing physical sensation
13.Observing emotional sensation
14.Observing the movement of the thought with out being perturbed, like watching with care children play or like a coach driver. Step number 12,13,14, step tribuanic awareness, is up to you to start with, depend which part of your 3 worlds is most demanding/present.
15.Feeling, tasting emptiness, immobility, and silence without thought, without desire: be here, now, try to maintain the pure awareness like a clean mirror, even one particle of dust can not stick on it.
16.In this step, gradually open your listening, listen all the sound you possibly hear, with 2 parameters/guide: where it comes from and how far is it; the aim of this work is to awaken a spherical space consciousness. round. globe. to englobe.
17.While working outside, developing sensorial activities of perception (5 senses).
18.Gradually open the eyes, half close half open, keeping the previous sensations/fruits of your work, balancing with the coming reality from outside, the in-and-out attention in balance, ready to be or not to be and how.

Lips touch each other softly to be sensitive, teeth clench from time to time to be firm, energy circulate, up on back and down in front, trace its path with your mind, maintain "awareness in circulation=flowing awareness like river". Knowledge is flowing river.

The other points of references are: the 9 steps, the 5 vows, 15 references, wise words, proverbs, and crystal of thoughts as fruits of contemplation.

Tapa Sudana, Montreuil, 21^st September 2001. updated sunday, 6 june 2010.

PREP

(Français)

Ici, là et maintenant ;

1) Déshabiller des habitudes inutiles, des habitudes dérangeantes ;

2) Ranger les vêtements, les outils de travail ; Massage des articulation du corps, avec oil de massage; Chaque participant porte son huile préférence pour massage.

3) Conscience active de l’entourage, des gens et du lieu de travail; éveiller les 5 sens.

4) Si le lieu de travail est un lieu pour cultiver la voie (DO JO / MARGA PURA), son entretien est la responsabilité de tout le monde ;
Ainsi le lieu évolue en accord avec les matières de travail, les gens, le temps, et la situation.

Assis confortablement. Explorer les trois dernières minutes précédentes (3, 5 ou 9 minutes selon le temps disponible). Si vous avez le temps, commencez dès l’éveil de la conscience du matin jusqu’à l’heure actuelle. Exercice de mémorisation d’expériences vécues, d’imagination et de ramener le passé au présent.

Préparation

assis en éveille

(méditation)

se Une page blanche pour écrire, se vider pour mieux se remplir pleinement, de paix : la voie de l'harmonie.

0. Prendre une position qui permettra de maintenir la verticalité de la colonne vertébrale, assis par terre ou sur une chaise, debout naturellement ou debout avec la position « d’embrasser un arbre ». Face au mur. Travailler une respiration douce, inaudible, régulière, profonde, paisible. Les lèvres se touchent sensiblement (éveiller la sensibilité). Les dents se ferment de temps en temps. Le bout de la langue touche le palais. La respiration accompagnée de la pensée : circule du point BAS (point entre le sexe et l’anus) monte le long de la colonne vertébrale jusqu’au sommet du crâne et descend par-devant, passe par la langue pour rejoindre le point BAS. Et ainsi, remonter (le long du méridien gouverneur, continuer et descendre le long du méridien conception, faire circuler).

1. Sentir l’os, maintenir la verticalité avec un minimum effort musculaire ;

2. Sentir, observer de l’intérieur, les tensions musculaires pour maintenir une posture correcte, agréable et naturelle. Détendre les muscles trop tendus, et réveiller les muscles endormis;

3. Veiller à la respiration, le va-et-vient de l’énergie;

La respiration se compose de 4 phases :

I. Expiration, laisser sortir l’inutilité, se vider, se nettoyer.
II. Goûter le moment vide, quand on n’a rien, le silence, à soigner la posture de l’immobilité. Vivre le vide, l’immobilité, le silence intérieur comme un miroir de soi, sans pensée, sans volonté : être là, ici et maintenant;
III. Inspiration, s’inspirer de la réalité présente, l’acte de prendre l’énergie / l’air.
IV. Goûter le moment plein, après avoir pris les choses de l’extérieur, le moment pour digérer, de telle manière que la prochaine expiration contiendra les fruits de la digestion des avoirs (matière, énergie, connaissance, etc.)

La respiration peut être centrée à plusieurs niveaux:
- Poumons
- Estomac
- Dorsal
- Hara / un point situé à 3 ou 4 doigts en dessous du nombril.
- Lombaire
- La tête
- Périnée
Respirer avec la sensation de sentir le corps se dilater, se compresser et de manière identique pour la conscience.

4. Observer les sensations physiques sans être perturbé.

5. Observer les sensations émotionnelles sans être perturbé.

6. Observer les mouvements de la pensée sans être perturbé, les voir tous comme on voit des enfants qui jouent dans le jardin, les voir comme des chevaux qui tirent un chariot lorsqu’on est assis dessus. Savoir avec détachement. Une tâche à savoir, pour maîtriser les avoirs, pour mieux voir ses devoirs, et pouvoir mieux se mouvoir.

7. Petit à petit, s’ouvrir vers l’extérieur par l’écoute, en gardant les yeux fermés. Écouter tous les sons que l’on peut écouter, constater leur origine, d’où ils viennent, de quelle distance, de telle manière que la conscience s’élargira, s’arrondira. Si on travaille dans la nature, éveiller l’odorat, le toucher, le goût.

8. Très lentement ouvrir les yeux, d’abord demi-ouvert (puis demi-fermé), sans perdre le fruit du travail précédent. Trouver son centre, avoir l’équilibre, être disponible, prêt pour être ou ne pas être, mais comment ?

Le fruit de la méditation repose sur :

1. La qualité de la posture pendant la méditation. Maintenir la posture sans effort, sans force. La posture doit être habitée d’une manière naturelle, sans peine. Pour cela, des exercices physiques préparatoires sont nécessaires pour avoir le corps (porteur d’esprit) en équilibre, en bonne santé, en paix.

2. L’endurance de la bonne posture dépend de l’irrigation de l’énergie : sa fluidité. Le blocage du flux d’énergie peut créer des sensations comme « avoir des fourmis » dans une partie des jambes/pieds.

3. La respiration : une respiration douce nourrit le travail mental. La qualité de la respiration est l’image de la qualité de l’énergie. Respirer profondément, c’est travailler profondément.

4. Le contenu de la pensée que contient l’esprit. Nourrir l’intelligence avec des livres de la loi de la nature, des livres de la sagesse, de réflexions sur l’âme, l’amour, les bibles de toutes les religions aident à avoir l’esprit en équilibre, en harmonie, en paix.

5. La compréhension de l’humain, de l’humanité, animale, végétale, minérale, la création du cosmos (la connaissance de tous les habitants du ciel).

6. Le lieu, le temps, la situation/l’ambiance, dans lequel on médite. L’entourage est comme la terre et le climat pour le cultivateur/cultivatrice, qui nous donnera le parfum et le fruit de la méditation.

7. La qualité de l‘énergie : une énergie avec trop d’émotions peut donner une méditation agitée. La qualité de l’énergie dépend beaucoup du caractère. Méditer=travailler sur le caractère. Le caractère nous amène au destin. Méditer=travailler sur le destin.

8. Le but, la satisfaction, la joie, le bonheur.

Pendant la méditation, le ciel et la terre dialoguent à l’intérieur de nous sans paroles.
Un voyage de la« lumière » à la « matière », à la « lumière », à la vie, à la réalité, à……………
On peut remplacer le mot « méditation » par le mot « assis » immobile en silence, souriant, silence intérieur. Se détacher de tout attachement, jusqu’au détachement du sens des mots, tracer la voie intérieure vers l’essentiel, vers l’Origine sans mots. LE CHEMIN NU, sans commencement, sans fin, silencieux, clair, sans lumière.

Avant de méditer, on voit Bouddha comme une personne/ un être ordinaire. Après avoir médité longtemps, on voit Bouddha comme Bouddha (différent des autres gens). Après avoir bien compris la méditation, on voit tous les gens / tout être comme Bouddha.

On peut répéter le même paragraphe ci-dessus en remplaçant Bouddha avec Un Être Divin ayant la qualité de Dieu ; Ou DIEU unique, la cause de toute existence: The Big Bang, Atman, Simorgh…

Exister est une preuve de résistance. La vérité est l’enfant de la réalité et de l’existence. La persévérance (une des meilleures qualités de l'homme) est une affaire d’esprit qui fait exister Dieu, l’invisible. L’invisible se rend visible dans la vie. Au théâtre l’invisible est visible. La visibilité théâtrale est parfois invisible.
La finesse est la voie du maître.*

Merci à Maité Elissalt pour sa correction professionnelle.

PREP

(italian)

Qui, ora:

Spogliarsi delle abitudini inutili, abitudini che disturbano
Mettere in ordine gli abiti, gli strumenti di lavoro
Coscienza attiva di ciò che ci circonda, le persone e il luogo di lavoro; risvegliare i 5 sensi
Se lo spazio di lavoro è un luogo per coltivare la via (DO JO), prendersene cura è responsabilità di tutti; anche il luogo si evolve in rapporto con le materie di lavoro, le persone, il tempo e la situazione

Sedersi comodi.Esplorare gli ultimi 3 minuti (3,5,9,…minuti secondo il tempo disponibile).Se ne avete il tempo cominciate dal risveglio della coscienza dal mattino fino l’ora attuale Esercizio di memorizzazione di esperienze vissute, d’immaginazione e di riportare il passato al presente.

Preparazione per "la meditazione" :

Prendere una posizione che permetta di mantenere diritta la colonna vertebrale, seduti per terra o su una sedia, in piedi naturalmente o in piedi nella posizione di abbracciare un albero. Faccia al muro; la respirazione dolce, in udibile, regolare, profonda, tranquilla. Le labbra si toccano in maniera percettiva (risvegliare la sensibilità). I denti di tanto in tanto chiusi. La punta della lingua tocca il palato. La respirazione accompagnata dal pensiero; circola dal punto BASSO, il perineo (tra il sesso e l’ano), sale lungo la colonna vertebrale fino alla cima del cranio, scende passando da davanti per la lingua, raggiunge il punto BASSO. Così risalire (lungo il meridiano governatore continuare a scendere lungo il meridiano ?????? , fare circolare)
Sentire le ossa, mantenere la verticalità col minimo sforzo muscolare;
Sentire, osservare dall’interno le tensioni muscolari per mantenere la postura corretta,piacevole e naturale. Distendere i muscoli troppo tesi, risvegliare quelli addormentati;
Controllare la respirazione, il va-e-vieni dell’energia;

La respirazione è composta di quattro fasi:

Ž Espirazione, lasciare uscire l’inutile, svuotarsi, pulirsi.

Ž Assaporare il momento vuoto, quando non si ha nulla, il silenzio, l’immobilità. Vivere il vuoto, l’immobilità, il silenzio interiore come uno specchio di sé, senza pensieri, senza volontà: esserci, qui, ora;

Ž Inspirazione, si inspira dalla realtà presente, l’atto di prendere l’energia/l’aria.

Ž Gustare il momento pieno, dopo aver preso le cose dall’esterno, il momento per digerire,in modo che la prossima espirazione contenga i frutti della digestione degli averi (materia, energia, conoscenza etc.)

La respirazione può essere concentrata a diversi livelli:

H Polmoni

H Stomaco

H Dorsali

H Hara / il punto situato 3 o 4 dita sotto l’ombelico

H Lombari

H Testa

H Perineo

Osservare le sensazioni fisiche senza esserne perturbati;
Osservare le sensazioni emozionali senza esserne perturbati
Osservare i movimenti del pensiero senza esserne perturbati, guardarli come si guardano dei bambini giocare in giardino, averli come si hanno i cavalli che tirano la tua carrozza quando ci sei seduto sopra. Sapere con distacco. Un compito da sapere, per saper gestire gli averi, per meglio vedere i propri doveri, e per potersi meglio muovere;
Poco a poco aprirsi verso l’esterno attraverso l’ascolto mantenendo gli occhi chiusi. Ascoltare tutti i suoni che si possono ascoltare, costatare la loro origine, da dove vengono, da quale distanza, in questo modo la coscienza si allargherà, si arrotonderà. Se si lavora nella natura risvegliare l’odorato, il tatto, il gusto;
Molto lentamente aprire gli occhi, prima semi-aperti (semi-chiusi) , senza perdere il frutto del lavoro precedente. Trovare il proprio centro, avere equilibrio, essere disponibili, pronti per poter essere o non essere, ma come?

Il frutto della meditazione riposa su:

La qualità della postura durante la meditazione. Mantenere la postura senza sforzo, senza forza. La postura deve essere abitata in modo naturale, senza sofferenza. Per questo sono necessari gli esercizi fisici preparatori, per avere un corpo (portatore dello spirito) in equilibrio, in buona salute e in pace.
La resistenza della buona postura dipende dall’irrigazione di energia, dalla sua fluidità. Il blocco del flusso di energia può creare sensazioni “di formicolio” in una parte delle gambe/dei piedi.
La respirazione. La respirazione nutre il lavoro mentale. La qualità della respirazione è l’immagine della qualità dell’energia. Respirare profondamente, lavorare profondamente.
Il contenuto del pensiero, che contiene lo spirito. Nutrire l’intelligenza con libri sulle leggi della natura, libri di saggezza, di riflessioni sull’anima, l’amore, le bibbie di tutte le religioni aiutano ad avere lo spirito in equilibrio, in armonia, in pace.
La comprensione dell’essere umano, dell’umanità, dell’animale, il vegetale, il minerale, la creazione del cosmo (la conoscenza di tutti gli abitanti del cielo)
Il luogo, il tempo, la situazione/l’ambiente, con chi si medita. Il gruppo è come la terra e il clima per i coltivatori che ci danno il profumo e il frutto della meditazione.
La qualità dell’energia. L’energia troppo emozionale può dare una meditazione agitata. La qualità dell’energia dipende molto dal carattere. Meditare = lavorare sul carattere. Il carattere ci porta al destino. Meditare = lavorare sul destino.
Lo scopo, la soddisfazione, la gioia, la felicità.

Durante la meditazione, il cielo e la terra dialogano tra loro all’interno dell’essere senza parole. Viaggiare dalla “luce” alla “materia” alla “luce” alla vita, alla realtà, a….

Si può sostituire la parola meditazione con la parola “seduto” immobile e in silenzio, sorridente, nel silenzio interiore. Distaccarsi da tutti gli attaccamenti, fino al distacco dal senso delle parole, traccia la via verso l’essenziale, verso l’Origine senza parole. IL CAMMINO NUDO,senza inizio e senza fine,silenzioso, chiaro senza luce.

Prima di meditare, si vede Buddha come una persona/un essere ordinario. Dopo aver meditato a lungo si vede Buddha come Buddha, diverso dalle altre persone. Dopo aver capito bene la meditazione, si vedono tutte le persone/tutti gli esseri come Buddha.

Si può ripetere lo stesso paragrafo precedente sostituendo Buddha con Un Essere Divino avente la qualità di Dio; o DIO, l’unico, la causa di tutta l’esistenza.

Esistere da prova di resistenza. Verità è il figlio di realtà e esistenza. Perseveranza è una questione dello spirito che fa esistere Dio, l’invisibile. L’invisibile si rende visibile nella vita. In teatro l’invisibile è visibile. La visibilità teatrale a volte invisibile. La “finezza” è maestro, da istruire.Þ

26 /09/2005

PREP

(Espagnol)

Tribuana : Una manera de ver los « tres mundos » del ser humano

Para ver a « un hombre y una mujer », para ver las 3 partes del ser humano, para ver nuestro « haber », para sacar y extraer el saber que detienen, os propongo 3 formas de imágenes: triángulo, círculo y cuadrado que corresponden a:

(Ver esquema en documento adjunto, SER HUMANO)

1. La cabeza es el palacio de la idea; se puede asociar con el relámpago / la energía del cielo, el reino de lo invisible que manda, y donde se encuentran las puertas de entrada de los datos exteriores, de las informaciones que transformarán al ser humano. El triángulo de las tres acciones: las herramientas de la percepción recogen la información, el cerebro actúa como un procesador, la boca pronuncia las palabras decisivas.

2. El cuadrado de la materia que hay por transformar; se puede asociar a la tierra, al instrumento de la creatividad ancestral que contiene el placer de crear, la energía sexual que hay por transformar, por refinar. El acto de procrear es el acto de amor, el acto de creatividad de crear una creación, es decir bien examinar los componentes del amor que articulamos, el alma que nos anima.

Porque la palabra amor, la puede pronunciar cualquier tipo de ser humano: santos, padres, políticos, prostitutas, hombres y mujeres enamorados – enamoradas.

3. El aro o círculo del pentágono de cinco órganos de la digestión transforma la materia en energía: 5 órganos teniendo un vínculo directo con las emociones, la energía multicolor muy variable, influenciable, la energía de la vida que nos lleva a actuar, muchas veces difícil de controlar.

Esta parte circular del medio, se puede asociar con los tres tipos de vida en la tierra: la vida vegetal, la vida animal y la vida humana. El teatro de la vida ocurre aquí. Los 5 elementos taoístas: la tierra, el metal, el agua, la madera, el fuego son las cinco formas de materia que transformar, para convertirlas en energías que van a alimentar los tres centros del ser humano.

En esta vida, tratamos con estas tres formas de energía: la energía de forma sólida, líquida y aérea - invisible.

Para alimentar las tres partes, los tres “mundos” del ser, ¿Qué hago?

Así, podemos interrogar nuestra actividad diaria, mediante estas tres partes, para ser conscientes, y determinar cuales son los verdaderos trabajos de formación que debemos hacer en esta vida, para hacer que la vida sea armoniosa y apacible, en este mundo.

Un seminario de formación para el trabajo profesional, para vivir y saber comportarse en la vida, seminario de formación del actor de la vida, seminario para formarse y tener un comportamiento digno de un ser humano culturizado, honesto, inteligente, respetuoso, honrable, generoso, tolerante, apacible que participa a la construcción de la vida y del entorno.

La educación empieza por educar estos “tres mundos”: pensamiento, emoción y cuerpo.

En el articulo adjunto “Despertar y cultivar la expresión de los tres mundos”, hay propuestas de campos de trabajo que explorar. Buena lectura y buena reflexión.

PREP Tribuana :

Preparación para entrar en el trabajo sobre uno mismo.

Aquí y ahora ;

1) Desvestir hábitos inútiles, hábitos molestos.

2) Ordenar la ropa, las herramientas de trabajo.

3) Consciencia activa del entorno, de la gente y del lugar de trabajo. Despertar los 5 sentidos.

4) Si el lugar de trabajo es un lugar para cultivar el camino (DO JO), es la responsabilidad de todo el mundo cuidarlo.

Así, el lugar evoluciona en acuerdo con las materias de trabajo, la gente, el tiempo, y la situación.

Sentados cómodamente. Explorar los tres últimos minutos precedentes (3,5,9…minutos según el tiempo disponible) Si tenéis tiempo comenzar desde el despertar de la consciencia por la mañana, hasta la hora de llegar al seminario. Ejercicio de memorización de experiencias vividas, de imaginación y de hacer el pasado presente.

Preparación para la meditación: vaciarse para llenarse plenamente: el camino hacia la armonía.

0. Adoptando una postura que permite mantener la verticalidad de la columna vertebral, sentados en el suelo o en una silla, de pie naturalmente o de pie con la postura de “abrazar un árbol”. Frente a la pared. Trabajar con una respiración suave, inaudible, regular, profunda, apacible. Los labios se tocan sensiblemente (despertar la sensibilidad). Se cierran los dientes de vez en cuando. La punta de la lengua toca el paladar. La respiración acompañada por el pensamiento: circula desde el punto BAJO (punto entre el sexo y el ano) sube a lo largo de la columna vertebral hasta la cima del cráneo y baja por delante, pasa por la lengua, para juntarse con el punto BAJO. Así, volver a subir (a lo largo del meridiano gobernador, seguir bajando a lo largo del meridiano concepción, hacer circular).

1. Sentir el hueso, mantener la verticalidad con un mínimo esfuerzo muscular.

2. Sentir, observar del interior las tensiones musculares para mantener la postura correcta, agradable y natural. Aflojar los músculos tensos y despertar los músculos dormidos.

3. Cuidar la respiración, el vaivén de la energía.

La respiración se compone de 4 fases :

I. Expiración, dejar salir lo inútil, vaciarse, limpiarse.

II. Probar el momento de vida, cuando no tenemos nada, el silencio, la inmovilidad. Vivir el vacío, la inmovilidad, el silencio interior como un espejo de uno mismo, sin pensamiento, sin voluntad: estar aquí y ahora.

III. Inspiración, inspirarse de la realidad presente, el acto de coger la energía / el aire.

IV. Probar el momento lleno, después de haber cogido las cosas en el interior, el momento de digestión, de tal manera que la próxima expiración contenga los frutos de la digestión de los haberes (materia, energía, conocimiento, etc...)

Se puede centrar la respiración en varios niveles:

- Pulmones
- Estómago
- Dorsal
- Hara / un punto situado a 3 o 4 dedos debajo del ombligo.
- Lumbares
- La cabeza
- Perineo
Respirar teniendo la sensación de sentir todo el cuerpo dilatarse, comprimirse e igualmente con la consciencia.

4. Observar las sensaciones físicas sin estar perturbado.

5. Observar les sensaciones emocionales sin estar perturbado.

6. Observar los movimientos del pensamiento sin estar perturbado, mirarlos todos como si mirásemos a unos niños jugando en un jardín, sentirlos como si estuviéramos sentados en un carro tirado por caballos. Saber con desapego. Una tarea por saber, para dominar los haberes, para ver mejor sus deberes, y poder mejor moverse.

7. Poco a poco, abrirse hacia el exterior escuchando, guardando los ojos cerrados. Escuchar todos los sonidos que se pueden escuchar, constatar sus orígenes, de dónde vienen, de que distancia; de tal manera que la consciencia se amplíe, se redondee. Si trabajáis en la naturaleza, despertar el olfato, el tacto, el gusto.

8. Muy lentamente abrir los ojos, primero medio abiertos (medio cerrados), sin perder el fruto del trabajo anterior. Encontrar el centro, mantener el equilibrio, estar disponible, dispuesto a ser o no ser, pero ¿cómo?

El fruto de la meditación se basa en :

1. La calidad de la postura durante la meditación. Mantener la postura sin esfuerzo, esfuerzo sin fuerza. La postura debe ser habitada de forma natural, sin que cueste. Para eso, son necesarios ejercicios físicos preparatorios, para tener el cuerpo (portador de espíritu) en equilibrio, en buena salud y en paz.

2. La resistencia de la buena postura depende de la irrigación de la energía: de su fluidez. El bloqueo del flujo de energía puede crear la sensación de “hormigueo” en una parte de las piernas/pies.

3. La respiración. Una respiración suave alimenta el trabajo mental. La calidad de respiración es la imagen de la calidad de energía. Respirar profundamente es trabajar profundamente.

4. El contenido del pensamiento, que contiene la mente. Alimentar la inteligencia con libros sobre la ley de la naturaleza, libros sobre la sabiduría, reflexiones sobre el alma, el amor, las biblias de todas las religiones ayudan a tener la mente equilibrada, en armonía, en paz.

5. La comprensión del humano, de la humanidad, la comprensión animal, vegetal, mineral, la creación del cosmos (el conocimiento de todos los habitantes del cielo).

6. El lugar, el tiempo, la situación/el ambiente, con quién meditamos. El entorno es como la tierra y el clima para el cultivador/ la cultivadora, nos dará el perfume y el fruto de la meditación.

7. La calidad de energía. Una energía conteniendo demasiadas emociones puede dar lugar a una meditación agitada. La calidad de energía depende mucho del carácter. Meditar=trabajar sobre el carácter. El carácter nos lleva al destino. Meditar=trabajar sobre el destino.

8. El objetivo, la satisfacción, la alegría, la felicidad.

Durante la meditación, el cielo y la tierra dialogan en nuestro interior, sin palabras. Un viaje de “la luz a la materia”, a la “luz”, a la vida, a la realidad, a………..

Se puede sustituir la palabra “meditación” por la palabra “sentado”, inmóvil en silencio, sonriendo, silencio interior.

Despegarse de cualquier apego, hasta el desapego del sentido de las palabras, trazar el camino interior hacia lo esencial, hacia el Origen, sin palabras. EL CAMINO DESNUDO, sin comienzo, sin fin, silencioso, claro, sin luz.

Antes de meditar, vemos a Buddha como una persona/ un ser ordinario. Después de haber meditado mucho tiempo, vemos a Buddha como Buddha (es un ser diferente de los demás). Después de haber entendido bien la meditación, vemos a toda la gente/ a todo ser como Buddha.

Podemos repetir el mismo párrafo, reemplazando a Buddha por Un Ser Divino teniendo la calidad de Dios; O Dios único, la causa de toda existencia.

The big bang, Atman, Simorgh.
.....
Existir es prueba de resistencia. La verdad es hija de la realidad y de la existencia. Perseverancia (una de las mejores calidad del hombre) es una cuestión de espíritu haciendo existir a Dios, lo invisible. Lo invisible se hace visible en la vida. En el teatro lo invisible es visible. La visibilidad teatral es a veces invisible. La sutileza es el camino del maestro.

all spanish text, translated by Maité Elissalt.

Tribuana, Theater of LIFE.

2010-06-06T02:22:00.000-07:00

The first bud of idea to make a workshop that deal with 'ONE SELF" was in 1974 in Europe, but may be the grain came from Kuta Beach in Bali in the 1960's, ....... when i start seeing tourist of Hippy 's generation contemplating the sun down in Kuta beach, on the west horizon. The sun sleep in the west , the sun rise in the east. So hold on the middle , we lives between east and west,

Occident and orient within, then keep the past and future present now.

At that time in 1960, there were no tourist, the beach still a virgin nature. As Balinese, i was in my 15 years age afraid of wild waves of the sea, the wild wave of Kuta is the dwell of mysterious divinities or demonities. We are afraid to swim in that beach, rather to go to the east beach of Denpasar in Sanur, the wave is not so big and frightening.

In 1970's I met Marcel Robert, a Swiss actor rather meditative, exploratory, with spirit of experimentation and research .. We travel a lot with our motor bike, to meditate in one temple to other temple, and we did a theatrical work in the south beach of Jogyakarta, Parangtritis, with Swiss actor, Java, Bali, and children of that place participated too. And in 1974 he invited me to create a new theatrical work, based on Balinese mask and mask from Lötchental (Swiss mountain tradition big mask); we stayed on mountain Lötchental for one month and half, (if my memory is good) and out of that born a show that carry at least 3 names, called: "Les Gens du glacier", "Les jambes du glacier", "Les legendes du glacier" .

I came to Europe with a dance-theater show of Sardono W.Kusumo "la sorcière de Dirah", (30 actors, dancers, musicians, singers,from Java and Bali, there include 4 Balinese children of 10 years) in February 1974, invited by Jack Lang, for european tour. At the end of European tour, the group continued to festival of Shiraz in Persia, while me, with my broken foot (silly football match) i stay in France and then Marcel Robert took me to join his group in Geneva..... creation in Lötchental. Great experiences. Thanks Marcel. And later, thanks Susan Buirge, short co-operation, with my balinese friend I Made Netra (has passed to other invisible world), we create "Patra dance theater".

A dream was born in 60's :" Ahh, a theater group with international participants will be a joy to live together", The breeze of Kuta beach with its tourists whispering in my ears.

Then John Lennon sang "Imagine", it was a path encouraging to the way to Tribuana Theater of Life, an open way for all, way of moving reference of 3.

My work with Peter Brook give me one solid base to the path, to the way of the essential, from 1979 -1991 in Paris, in 4 recherche+production:

1."L'Os" and "La conférence des oiseaux" in French and English, International tour.

2. "Carmen", Peter Brook opera, International tour.

3. "Mahabharata", 9 months rehearsal in Paris and 10 days tour in India for 9 hours Theatrical performance, in French and in English, international tour. Film of 2 version: 6 hours, and 3 hours.

4. "La Tempête", in french, international tour.

Now, Tribuana has 25 fields to explore as lesson, i have difficulties to start with diversities of participants in experiences on "the tribuana way", difference in age, interest, ability to take a movement correctly, goal of search, instrument of expression, ....

I feel, Tribuana workshop of life must determine its steps, let's say the first steps is exploring briefly the whole lessons (25) to be able to embrace it globally, and then to explore deeply one by one. Tribuana is a reference of 3, that everybody can determine its variant references.

The new "lesson" is Prep: lesson n°: 0,

and the last one is "personal dialogue" : lessons n° 24. (declare to be born 21 july 2010), in fact has been practiced few years before but not announced as lesson yet. Its birth by skype conversation with Antonio Cargnello, while we preparing the last workshop of Caroman in September 2010. Yes a personal conversation with others in oneself.

Yes, after this, i will have a break, try to make a continuous Tribuana work at home for my 10 years daughter, Lutchia, and to open a "way" in Montreuil/Paris.

Ones created, Tribuana will always grows alone, has its nature does so.

A pronounced sentence is growing and transform itself, the creator of the sentence has a duty to maintain by feeding it with other words and action.

Tribuana Way of Life is belong to no body, and i thanks to all participants from Italia, Greece, Spain, France, Bogota, Caracas, Amsterdam, Geneva, and short introduction during conference: 7 caminos teatrales" in Guanajuato, Mexico, Jeitoproducciones: Amaranta Osorio.

ah, i remember now, that i did stop my first step of workshop: movement/silat & balinese mask while i start working with Peter Brook, and friends from Geneva start demanding a workshop in 1989 (?) hmmm.

What Tribuana will do to me, ah ha, ...time of life will produce answer. To be or not to be in the way, any way, the way is keep flowing ...and growing,

when the river rest stagnant, the bridge flow,

........

(to be continued)

Text in italian and spanish please klick here

THEATRE BAROMETRIC/THERMOMETRIC, theatre of life

2010-05-15T01:33:00.000-07:00

TRIBUANA THEATRE on the way of theatre barometric/thermometric, a theatre that mirroring the life, the behavior of human being, the society, the world where we live, ....the cosmos .... micro and macro cosmos.

What is its parameter? Is the parameter of 3.

3 states of thing: solid, liquid and steams/air/ (invisible).

3 types of energy: physical, emotional, thought/spiritual.

3 others according to your determination.

The intension is to make the three parameter in harmony.

Working on life, to compact and crystalize the life on a theatrical package, so a story of life of 5 years may be could be told in 5 minutes. For that idea we need to train ourself in "interpretation", how to subtract the essence of "thing", the essence of life.

To do the essential in action, in expression of the 3 worlds of human: in gesture or movement with the body, in voice/ song/ sound and in text as the crystal of contemplation, the fruit of reflection, the steam: incense of meditation.

I was born in Bali in 1945 at Denpasar, educated for 10 years in Jogyakarta, work with W.S.Rendra (in his Bengkel Teater), Putu Wijaya, practise Pencak Silat Bangau Putih of Bogor, West Jawa, Indonesia, and danse company of Sardono W.Kusumo take me to Europe with his "la Sorcière de Dirah" (danse teater mask Bali-Jawa) and in France since 1974; i try to summon my ancestor heritage of balinese Animistic Hinduism, my past life experiences to build this tribuana-way with other participants . Who are them the participants? They are the one who has done the workshop of tribuana-theatre.

To accompany my idea, to honor the means and desires of "words" (i try to be the just as servant), spreading grains in images, video, music, text in internet, in blog, you tube, daily motion, myspace, face book and some others.

IN BULDING THE WAY for the future generation on earth, we need a "barometer", a tool for mesure, for weighing; which one to do and which one not to do, how, .... and theatre is a way to work on the light of life, guideance, a way with light,a creation to enjoy together.

(text in evolution ...)

tribuana théâtre sur le chemin du théâtre barométrique/thermométrique, un théâtre qui reflétant la vie, théâtre de la vie, le comportement de l'être humain, la société, le monde où nous vivons,.... le cosmos….

Quel est son paramètre ? Est le paramètre de 3.

3 états de chose : solide, liquide et vapeurs/air (invisible).

3 types d'énergie : physique, émotif, pensée/chant religieux.

3 autres que nous devrions trouver et déterminer selon le but de la vie.

L'intension est de les faire en harmonie.

On pourrait dire travailler l'histoire de la vie, pour rendre et crystalize la vie sur un paquet théâtral, ainsi une histoire de la vie de 5 ans à compacter peut être raconter en 5 minutes. Pour cette idée nous devons nous former dans le travail de " l'interpretation" ;comment soustraire l'essence des "choses", l'essence de la vie. Pour faire et ne pas ignorer l'essentiel dans l'action, dans l'expression des 3 mondes de l'humain :

* le geste ou le mouvement avec le corps,

**la voix, le son et

***le texte comme cristal de contemplation, le fruit de la réflexion, la vapeur ou l'encense de la méditation.

Je suis né à Bali en 1945 à Denpasar, instruit pendant 10 années à Jogyakarta à l'university de Gajah Mada + Bengkel de teater W.S.Rendra + Theater Mandiri de Putu Wijaya et + en France depuis 1974 travaillé avec Peter brook dans ses 4 créations: La conférence des oiseaux, Carmen, Mahabharata(en français et anglais), la Tempête;

j'essaye de rassembler mon héritage d'ancêtral d'hindouisme animiste de balinese, mes expériences passées de la vie pour établir cette voie-Tribuana avec d'autres participants. Qui sont-ils les participants ? Ils sont la personne qui a fait l'atelier du tribuana-théâtre.

J'ai pratiqué le Pencak Silat Bangau Putih (la Grue Blanche) Maître Subur Raharja, tir à l'arc de cérémonie japonais: Kyu Do, Flûte Sakuhachi, et continuer la création l'art du Tongkat que j'ai crée.

Pour accompagner mon idée, et honorer les sens et les désirs des " mots" ; (j'essaye d'être leur serviteur), je semé des grains dans l'image, vidéo, la musique, texte dans l'Internet, dans le blog, You tube, Dailymotion, Myspace, FaceBook et quelques autres; en espèrant que cela va m'aider à partager avec les autres et éclaircir l'idée.

Dans la construction de la voie de l'avenir pour la génération future, le théâtre tribuana c'est aussi un moyen, un baromètre, un thermomètre, un outil pour mesurer, pour sonder ce qu'il faut faire et ce qu'il faut pas faire, qui fait alarme, comment faire, que faire, et quand , ......

Le théâtre est la cristal de vie qui indique une voie lumineuse, fleurir de création commune à célébrer ensemble, dans un théâtre, mais, quel type de théâtre???

(texte en évolution ....)

Workshop Tribuana way in 2010

2010-01-29T02:11:00.000-08:00

About Tribuana workshop, please klick here.

Madrid 22-24 January 2010, at Elencoactoral of Jorge Gurpegui

Director C.A.R.A. Elencoactoral

www.elencodeactores.blogspot.com

Athens, 24-28 March 2010, yes it is OK

at Anna Dimitratou

contact:

orientalexpression@hotmail.com

info@orientalexpression.gr

annadimitratou@yahoo.gr

Ostuni, Italia, at La Luna nel Pozzo , 24-29 april 2010, canceled (annuler) information: click here

Contact teatro.lunanelpozzo@tiscali.it

Conttatti : Pia Wachter

Telephone: xx39.0831.330353

xx39.3358037241

Patras, Greece, 19-23 may 2010, yes, it is OK

contact: Anastasia Bourbou: anastasia_bourbou@hotmail.com

28 may- 2 june 2010 , ITALIA, yes OK, contact: Teatro Granara, Annalisa Rossini, +39.335.5917315 www.granara.org

~~16-20 july 2010~~, ITALIA, at Teatro del Montevaso it is canceled. sorry.

CONTACT: +39 333- 8592986 Francesca Pompeo

+39 338-9397192 Enrico Pompeo

teatrodelmontevaso@montevaso.it

25-28 july 2010 at Teatro Artimbanco. This workshop is CANCELED. Annulée.

Next Tribuana Workshop may be in an island Caroman in Venezia in September 2010, the last one,

organize by teatro Invisibile of Antonio Cargnello & Sara Celeghin, info@teatroinvisibile.it

dates 8-11 september or 14-18 september 2010;

dates will be fix on (the latest) 15 august 2010. Thanks.

The reality of the workshop depend on participants that sign their engagement as soon as possible, if there are not enough people, workshop can be canceled. Thanks for your participation.

here some video of work done by Marco Adda about Tribuana

About Tribuana workshop, please klick here

9 steps TRIBUANA, 5 vows, and references

2009-03-03T13:16:00.000-08:00

To open the way of “the three worlds”/TRIBUANA

Tapa Sudana proposes you :
THE STEPS
1. Concentration, to be here now, follow the center, always with the center. To understand and aware that the center is never fix, always flows, and may be invisible and incomprehensible.
2. Perception, observation, - five senses; perceive through 5 senses. Practicing exercise everyday.
3. Experiences, memories, vocabularies, ready tools/instruments to be used. The crystal of experiences that can be use as expression.
4. Imagination, association, mental power, mental work. Prepare the expression mentally, "imaginatively" before letting grow.
5. Expression, letting grow.
from 1 – 5 concentrates on actor personal work. (actor of life)
6. Projection, sharing, transmission. In this step start communicating, aware of other partner/participants. A bit aware of spectator, other observants.
7. Rhythm, life Aware of surrounding, more awareness of the spectator (than 6.)
8. Essence. Extract the essentials, the meaning. The "thing" that last longer, for ever. Long life.
9. Harmony, nature, universe, cosmos, Tao, yoga.
Natural symphony.

THE FIVE VOWS/WISHES/DESIRES/CONDITIONS
1. To respect and cultivate one’s nature/personality/character.
2. To be just, honest, sincere.
3. To honor one’s knowledge/profession/job/art/common interest.
4. To be in harmony with others and the surroundings.
5. Mastering oneself.

POINTS OF REFERENCE/CONSIDERATION:
1. The three worlds: body, emotion, thought. Tribuana.
2. yin-yang, positive –negative, up–down, in-out world, past-future, left-right.
3. jo – ha – kiu : start(birth)-development( forward climax) -conclusion (metamorphose).
4. Natural cycle: Spring – summer – autumn – winter.
5. Birth/start – life – death/finish.
6. Gift/talent - -effort/work – chance/destiny.
7. Rhythm – melody – accord / harmony.
8. Space/place – time – situation.
9. Thought - speech - action
10. Inner impulsion – bones – action.
11. Actor – story/message – spectator.
12. Movement, song/music, text
13. Origin/root – the way –the aim –criteria of satisfaction/fulfill ness.
14. Musicality: rhythm, melody, harmony/accord.
15. In theatre space respond, reality and idea are the guide.
16. etc……..

Points of reference, wise words, proverbs, the law of nature, the crystal of thought, the fruit of contemplation, maxims, and other things that could be considered as the parameter of truth are worth to carry in mind, to remind that action should be just, to be or not to be but how,……….

9 ÊTAPES TRIBUANA

de travail.

1. CONCENTRATION : ici, là, maintenant, suivre le centre, avec /avoir le centre.

2. PERCEPTION, observation, prendre, apprendre, exercice à répéter, ouverture et prendre avec ou absorber à travers les cinq sens.

3. EXPERIENCE, mémoire, compréhension, vocabulaire. Ces sont des bases de langage pour communiquer.

4. IMAGINATION, énergie/force mental. Travail mental.(d’exercice de l’association)

5. EXPRESSION. S’exprimer pour soi, reproduire l’expérience (avec ou sans interprétation)

6. PROJECTION, partage, transmettre. Etape performance/spectacle avec des spectateurs.

7. VIE, RYTHME. Réalité vivant.

8. ESSENCE, message. L’essentielle qui durera (le parfum, l’esprit de « la chose »)

9. HARMONIE, nature, univers. ( Yoga, Tao comme autres références). Etape ou on fait « la chose » naturellement harmonieuse.

des Repères

1. JO HA KIU : conscience de l'évolution, de la vie toujours en développement. Rien n’est resté sans changement. Commencement, développement vers le climax, quelque chose se termine/ s’arrête/ disparaît, conclusion, métamorphose, la fin c’est le début d'autre chose.

2. Naissance, vie, mort. Qui naît – meurt. Ou il y a un « début » se termine par une « fin » (= métamorphose/ transformation). A observer et à examiner que dans chaque système / réalité-présente il y a des éléments qui se transforment ou qui doivent disparaître.

3. Le cycle de la nature : automne - hiver - printemps - été - été indien.

4. Pensée, paroles, action : Manachika, wachika, kayika.

5. Lieu, temps, situation : desa, kala, patra.

6. Don/talent – Effort/ travail – Chance/destin/moment juste.

7. Acteur/scène – Histoire/texte/message – Spectateur.

8. Trois mondes : conscience du corps, de l’émotion, de la pensée.

9. Conscience de l’impulsion interne, des muscles et des os. (repères pour mouvement.)

10. Mouvement, rythme/ musicalité/ chant, texte/pensée. (repères pendant improvisation)

11. Musicalité : rythme, mélodie, accord/harmonie.

12. Yin-yang, positive – négative, haut – bas, masculine – féminine, bon –mauvais, etc.

13. Le monde interne, le monde externe. Conscience extérieure, conscience intérieure.

14. A savoir l’origine / la racine « des chose », son fonctionnement (comment ça marche) et ou il va.

15. Dans le théâtre : l’espace répond, le visible et l’invisible, le réel et l’irréel - l’idée.

Des repères sont à ajouter par des sentences, maxime, petites phrases à contempler, cristal de la pensée, proverbes, phrases de sagesse, les lois de la nature, ……Tout ce qui peut devenir des paramètres du chemin de la Vérité, compagnon d’être/ action et de la justesse.

LES CINQ SERMENTS / VŒUX /RESOLUTION / ENGAGEMENT / REGLES / CONDITIONS :

I. Respecter, accroître, cultiver sa nature, sa personnalité.

II. Être sincère, honnête et essentielle.

III. Honorer sa connaissance, son travail /sa profession.

IV. Être en harmonie avec le monde, l’entourage.

V. Maîtrise de soi

Pour la voie Tri Buana, le travail des « trois mondes »de Tapa Sudana,, Montreuil, 29 mai 2003.

30 Master considerations (klick here).

Montreuil February the 18th, 2005.

(klick for other images of lessons)

Tribuana,

3 worlds, 3 references of how to be, 3 references of doing things in life, 3 references in action. To install a habit in life that change ....... (life, result, quality of ..... , character, destiny, ....) it takes time, needs understanding, energy and daily action. We need everybody's participation in preparing the space, in taking the decision, for common interest, it is a work of a constellation/a togetherness.

In Tribuana 5 days residential workshop, we try to explore a "new" way of life, of doing thing, of behaving, of habits. The aims also to bring home some exercise, daily exercise to do, alone or in group. Doing thing together with others that involve thought, energy of life/emotion, movements. The 22 "lessons" are there to chose as instruments to explore, to practice. Tribuana theatre is a way, or an instrument to partice/to use.

The working-time could be spread from 5H30 in the morning until .....before dinner, to be fixed together. Each lesson preferable to do in a certain time of the day. This idea will change our habit and we need to adapt ourselves with the demand of the lesson. A considerable effort is needed. The comfortable feeling is not always there during the period of installation of a new habit.

As the one who guide the workshop, I try to feed human tribuana with "food". Food for the head (the triangle part) food for the round/circle: the emotional energy part, and food for the square/ the body part by doing movements: silat, Tongkat, Koukoul Jagat, tai chi .... see below the diagram of tribuana and the 22 lessons.

Tripass and Totem are personal-work that can give you an image of inner reflexion/mirror.

In doing the exercise, please don't think and do like school habit where the feeling of making mistake stick on you, where spirit of competiton drag you by trying to do the best, ..... but please try to be and to do in a natural way. Difficulties will be there but not let those difficulties to stop you. Not stoping by facility and difficulty, just go on the "way". If you feel that you can not do, mind you that you are always "can" do; you can, just accept in what level you are, like the tree and time, everyting is growing. When you doing is easy, try not to be satisfied and stop in that level, there always a growing value to grow, to work onward. Be patient and keep working on, find where is the "work", by the time we are doing, thing will develop, with time even cow can transform grass into milk. Hmm, ... Perseverence will bring fruit, and intelligence is an illuminated-direction to follow.

All concept will be put into question. Everything will be ajust and be harmonized with time, space and situation ..... that we will built it together. All type of question will be welcome. Answers will grow. Everybody try to pro-pose answers. If we invite the great-mind within us, we will be on the way of a great answer. Beyond the brain that produce intelligence there are MIND that remind us that we are not just we are; there are something plus inside us if we allow a space for THAT THING that remind us. What is that? Word can not name it; the work will give us image, words, sensation, experience of THAT THING that will enrich our vocabulary, experience that will create our expression, tribuanic expression: words, emotional/energy/voice, movement/physical expression.

Awakening and cultivating the expression is the work. Expression can be read as a mirror. Personal mirror or group mirror. The form could be theatrical, tribuanic theatrical expression. To express the inner "treasure" is leting grow onself like flower /plants in spring, is celebrating our nature, to be healthy, to be in harmony withsurrounding, with cosmic energy, with cosmic climate.

In a residential workshop, a personal work is possible as also a group work (how far? .... let's try and see), I will try to make those two ways possible ....... with you.

What do we need for this type of workshop? We need tribuanic health, be open, have some empty space inside to cultivate a "work", interest on other people as you interest to develope yourself, find and create a common language to be able to exchange thought/idea/mistery, to understand - to express- and to do "work" alone or with others.

Tribuanic questionnaire is important to to so everybody can have information on others. (As far you open yourself to others as deep as the work will be). You may take the freedom to open or to close yourself, the way you link yourself with the world around you.

Any question is welcome, write to tribuana@wanadoo.fr

Tribuana Workshop 2009

2009-01-27T15:39:00.000-08:00

some photo of Tribuana Workshop in Multiply

Photo Tribuana workshop 2002 in Cenci, Umbria Italia

video in myspace: Silat and tongkat and song

20-24 avril 2009 : Italie

à Montevaso Italia (aussi 9-15 août 2009)

contact: Francesca & Enrico Pompeo

0039 0587 647617

0039 333 859 2986
0039 0587 647293
teatrodelmontevaso@montevaso.it

here some photo of the workshop TribuanaMontevasoAvril2009

8-13 avril 2009: Italie THIS DATES / WORKSHOP IS CANCELED

à teatro La Luna nel Pozzo contact: Robert McNeer & Pia Wachter

0039 0831 33 03 53
00 39 335 8037241
lupo.teatro@libero.it
www.la-luna-nel-pozzo.com
domicile Contrada Foragno S.N.
Ostuni (Br)
72017
Italia

Paris 3-13 march 2009 in Paris.

organized by theatre Organic

Genève, 27 Février - 1 mars 2009, stage de Week End d'exploration de masque, organiser par Madame Ilse Schwab. Seulement pour participant limité. Sorry, for these dates , just for limited participants.

Stage Tribuana à Madrid: 22-27 juin 2009

la journée d'enseignement partagée avec Erico Silveira Carneiro (ex. Living Theatre)

Matin: Tapa et Après midi: Erico.

contact: marcelo@arrakis.es

Stage/Workshop Catania, Sicilia
29 july-2 August 2009 canceled.
contact: Marcello Capelli
telp: 0039 3334947292
mailto: mandarake1@libero.it

Stage/Workshop Paris: 13-25 july 2009 (stage annulé - canceled)
2 rue des Noyer, 93300 Aubervilliers
contact: please see this link:
Cie.Art Metamorphoses

Cie. Artisanat des menteurs

9-15 august 2009 Workshop Tribuana at Teatro del Montevaso

the same contact above: Cristina Casesse, Enrico & Francesca Pompeo.

here some images of the work in Facebook.

mask and totem tribuana Montevaso 2009

28-31 august 2009 Participation dans une:

Conference on "7 caminos teatrales" in Mexico.

organisation: Amaranta Osorio de Jeito Production

18-23 september 2009 Workshop Tribuana in an island of Venice, Isola di Caroman

Organize by Sara and Antonio Cargnello

Teatro Invisibile antoniocargnello@yahoo.it

here are some photo and short film of Tribuana Caroman, Venezia, 2009.

and here some photos made by participant: Lorenzo Buchler.

and here some photo from handphone of Ernestine de Wilde de Ligny

Map of CàRoman

14-18 December 2009 Workshop in Paris

organize by Luca Giacomoni, tel: +33 (0)6 18 46 50 53

contact: luca.giacomoni@live.fr

TriBuana: Eveiller et cultiver l’expression des Trois Mondes: pensée, émotion/énergie de la vie, corps.

2008-05-15T21:32:00.000-07:00

Text Italian & spanish, klick aqui

For english tribuana presentation, please klick here.

Mon opinion : à Bali, les acteurs se comportent comme des serviteurs. Ils servent une histoire ( ou « quelque chose » de "plus grand" qu’eux) qui doit être racontée (honorer). Il faut que l’histoire soit plus importante, plus intéressante, supérieure à eux ; l’histoire a déjà une vie. L’histoire englobe mieux la connaissance, la sagesse, ainsi qu’un chemin naturel (visible ou invisible, compréhensible ou incompréhensible) à suivre. Afin de révéler cette vie (ce mystère), les acteurs doivent mobiliser toutes leurs ressources.

L’acteur est serviteur des idées, des phrases, des mots, des choses invisibles. Son corps est son propre marionnette, qui l’anime. Sa conscience est transcendée, celui qui suit et maîtrise ses actions tribuana.

Le travail consiste à éveiller, à cultiver et à unifier l’expression des trois mondes (corps, émotion et pensée), l'expression Tribuana (matière/corps, énergie de la vie, pensée/idée/esprit) en vue de parvenir à une expression totale à travers une approche profonde, intellectuellement scientifique et aussi intuitive, analytique et globale.

L’histoire doit être porteuse de trois ingrédients générateurs :

I. Elle cultive l’intelligence d’une manière créative dans la voie de l’harmonie ; donc, elle doit rendre l’être plus intelligent.

II. Elle donne une longue vie, son existence durera au-delà de sa présence, plus longtemps que sa vie physique, au-delà de l’émotion.

III. Elle doit avoir la magie transformante, elle transforme l’acteur l’actrice, les spectateurs spectatrices et l’entourage (voir : le monde, les « trois mondes »)

Le champ d’exploration inclut 25 leçons :

la leçon numero 0: PREP TRIBUANA

1.Champ 1: le Penchak Silat ou Silat (art martial indonésien = l’art de la survie). Prévoir pour cette leçon, préférablement une tenu blanche (pantalon et T-shirt blanc si c’est possible), c’est le tenu officiel du Silat de la Grue Blanche de Bogor, Indonesie, je l’ai reçu et pratique ainsi.

http://www.dropshots.com/tribuanalupo/silat http://picasaweb.google.com/tapasudana/silat

2. Champ 2: le Tai Chi Tribuana :des mouvements menant à la conscience de l’articulation physique et de l’énergie = chi. Voici un exemple dans Internet tai chi 4 point cardinaux

3. Champ 3: le Chi Kung Tribuana :des exercices physiques et mentaux menant à la conscience de l’énergie très précieuse et très subtile qui nous anime.

4. Champ 4: Koukoul Djagat:Le travail de percussions inspiré par le KO DO (tambour japonais) pour exercer le rythme, l’endurance, la force, les voix des Trois Mondes et le rituel. L’instrument KO DO est à construire. http://picasaweb.google.com/tapasudana/KoukoulJagat http://www.dropsshots.com/tribuanamontevaso/kodo

5. Champ 5: Le Yoga Tribuana : des positions statiques, éveil de la sensibilité qui permet de sentir l’impulsion intérieure qui mène un acteur à l’action et à la réalisation.

6. Champ 6: Le Pranayama, exercices de respiration ; inspiration et expiration de l’énergie (pour percevoir et expérimenter différentes sortes d’énergies) ;

7. Champ 7: La pratique quotidien de quelques exercices de santé taoïstes. Cet exercice engage : l’image, le mouvement, le son et les activités mentaux en lien avec les émotions, les organes de la digestion, les 5 éléments, les couleurs, …etc. ).

8. Champ 8: Le travail du bâton (Tongkat) : les acteurs manipulent le bâton et jouent avec en répétant quelques mouvements déterminés avec précision. L’exercice du bâton s’inspire de l’art martial, et pour but de s’échauffer, de maintenir la santé, de travail en groupe, de méditer, et d’éveiller la sensation d’être « prêt à suivre » (dans le sens où l’acteur suit et donne vie à un personnage ou une histoire). Les participants sont invités à apporter avec eux : objets, masques, instruments de musique, un bâton (en bois lourd) de 35 mm de diamètre et d’une longueur égale à celle qui sépare les pieds des sourcils (troisième œil). http://www.dropshots.com/tongkattribuana http://fr.youtube.com/watch?v=_ctVPZ0wyUM

9. Champ 9: Travail avec des masques; le rituel du masque Balinais (en bois) est la base de mon travail, comme je suis né à Bali avec ses tradition animiste-hindouiste-Balinaise, j’ajouterais (en mariage avec) le "technique tribuana". Avec des masques, des histoires qui seront racontées individuellement ou en groupe nous faisons des improvisations. Chaque participants doit amener ses propre masques. http://picasaweb/google.web/tapasudana/MaskTribuana

10. Champ 10: Travail avec l’instrument musical/percussion, chant ethnique.

11. Champ 11: Travail avec l’objet (accessoire), comme outils d’expression ou accessoire pour raconter une histoire. (Marionnette par exemple)

12. Champ 12: Improvisation, création commune qui en relation avec champ n° 13. Ce travail demande 3 étapes à respecter : comprendre bien les participants, création d’un langage commun et avoir un intérêt commun/ une histoire à servir, à nourrir ensemble, à honorer ensemble. Quelques images dans internet...

13. Champ 13: Un travail dans le groupe et sur le groupe : en se tournant vers le centre (l’essence) de l’intérêt commun du groupe, il faut savoir « la chose magique et mystérieuse qui nous lie ensemble » qui va donner naissance à l’histoire qui sera ensuite partagée publiquement. L'ouverture de travail en groupe commence par la salutation au centre en cercle, et la fermeture du travail aussi avec salutation, salutation tribuana, en cercle. Le « récit de l’histoire » concerne chacun de nous; en même temps les acteurs restent ouverts, éveillés, sincères, essentiels, donc simples et directs. Comprendre « théâtralement » est une action (avec ou sans accessoire) nourrie d’émotion et de compréhension. Un acteur qui dit « j’ai compris », doit capable de faire et de réaliser sa compréhension.

14. Champ 14: Kéchak : c’est à l’origine un chœur vocal de tous les villageois qui participent à ce rituel/danse/transe de Bali, sacrée, et a pour but d’éloigner les maladies contagieuses mortelles , les énergie négative/destructive, les catastrophes naturelle qui menacent de détruire la vie humaine, animale ou végétale. Actuellement à Bali ce "Kechak Dance" est "vendu" sous le nom "Monkey dance" avec Ramayana (partie Rama & Sita & Hanoman/the monkey), comme histoire, servie à des touriste pressés de voir les manifestation culturel/spectaculaire de la culture balinaise. Ce « chœur/ danse » permet aux acteurs de travailler sur la voix, des rythmes collectifs, la conscience et l’énergie du groupe. C’est un travail sur l’harmonisation, l’éveille de l’énergie cosmique du groupe, utilisé pour la guérison, pour le bonheur de la vie. exemple, voir : Sanghyang Jaran dans you Tube

15. Champ 15: Les acteurs bougent,chantent, racontent, improvisent sur des Musiques Ethniques, musique de différents pays à honorer.

16. Champ 16: Bayu swara:c'est un travail sur les syllabes sacrées - le son – la voix personnelle :Trouver, donner naissance à une syllabe chaque jour. Une syllabe correspond à un son et est composée d’une voyelle et d’une à quatre consonnes. De même que pour le totem, la progression du travail, de la composition, du son, se développe de telle manière que le travail/composition/son du premier jour donnera naissance à la syllabe du deuxième jour ; la réalité du deuxième jour donne naissance au troisième jour, etc.

17. Champ 17: Méditer de courtes phrases cristaline qui sont à considérer comme le cristal de la pensée (qui chante comme un ruisseau), les fruits de la contemplation. Réfléchir et échanger des opinions, discuter en groupe, toutes ces activités sont le champ où la pensée peut être cultivée et entraînée afin de produire un langage théâtral commun. http://picasaweb.google.com/tapasudana/l'ArbreParolesTreeofWisdomTribuana

Les phrases de l'arbre Tribuana en anglais, pour voir, cliquer ici.

les 30 paramètres pour un maître face à ses élèves, click ici svp.

18. CHAMP 18: Écouter des histoires qui sont racontées par les participants ou par moi-même, qui donneront lieu ensuite à des improvisations. Un langage commun à explorer et à construire ensemble. Donner vie à une histoire consiste à trouver ensemble l’impulsion intérieure de l’histoire à l’intérieur de nous-mêmes, un travail où l’on expérimente le partage du cœur.

19. Champ 19: Travail sur le « TOTEM TRIBUANA ». Un totem est une composition matérielle qu’on développe en ajoutant chaque jour quelque chose à la composition ; il est présenté et visité le dernier jour du stage. Le totem peut être personnel ou collectif. Un totem peut trouver son origine et démarrer à partir d’un lieu ou d’une idée qui a besoin d’objets pour devenir une réalité physique/matérielle et pour manifester l’esprit qui l’habite. http://picasaweb.google.com/tapasudana/TOTEMTRIBUANA

20. Champ 20: Lorsque l’esprit du totem tribuana se concentre sur une feuille de papier, il devient une image, un dessin qui se construit au fil des jours en ajoutant quotidiennement une forme ou une ligne de couleur. C’est ce qu’on appelle : le Disque Dur de l’identité personnelle ou Disquette.. le TriPass.(tribuana passport).

21. Champ 21: Une introduction au sens du rituel et du sacré, en honorant les instruments de travail, l’espace de travail et l’environnement. Un lieu où vous travaillez (DO JO -en Japonais /MARGA PURA -en balinais) est considéré comme un lieu où l’on cultive une façon de vivre/un chemin de Vie/ une manière d’être. Chacun prend part à l’entretien et à la préparation du lieu pour la leçon suivante /le travail qui vient ; ceci développe le travail de groupe et le sens de la responsabilité.. salutation tribuana au début et a la fin de séance de travail est une des voies de rituel.

22. Champ 22: Bayu Panah, inspirer de Kyu Do, l'art de tire à l'arc de cérémonie japonais. Le rituel de préparation, le chemin pour arriver au but et le but final sont la même importance. Etre humble et noble, trouver le point zero du départ. http://picasaweb.google.com/tapasudana/Kyudo

23. Champ 23 : Questionnaire Tribuana, exprimer les contenu des Trois temps de la vie : le passé (héritage, acquis,expérience, éducation, formation, accident grave, des données caractéristique du corps, émotion/énergie, pensée - CV ) ; le présence (le travail pour vivre, situation actuelle, les choix sur les 23 champs à explorer) et l’avenir/futur (devenir ??, idéal, rêve, aimerais être, ….. le courage et la sincérité de dire l’avenir idéale). Le passée nous fait la présence, l’avenir attire le présence qui nous fait le travail à faire …… avec joie, j’espère.

24. Champ 24: C'est un moment de voyager dans un chemin personnel, Vous prenez/ choisis le temps durant la pose (après midi ou soir) pour parler de votre intérêt personnel, recherche, travail, la vie, "problème" dans un esprit d'échange d'opinion/ horizon . Ou c'est possible aussi de travail en plus profondeur sur un des champs tribuana. Ou parler sur votre questionnaire et Tripass/disquette personnel. Une petite marche réflective ensemble, une dialogue, avec comme repère: connaître les autre c'est une sagesse, connaître soi-même c'est illumination/ conscience élargir.

Il est impossible de pratiquer tous les 25 champs d'exploration en profondeur dans un temps réduit, on peut visiter pour « goûter », mais on peut aussi choisir ensemble vos préférences durant le stage. Pour cultiver le travail en continuité, il est utile d'avoir avec soit : des instruments pour faire des notes, ordinateur, note-book/papier, clef USB, appareille photo , vidéo, noter dans le corps (pratiquer des exercices tribuana = exercice avec texte, en musique dans le mouvement).

Si le théâtre est le « diamant de la vie », son but devrait être de cristalliser l’expérience/ histoire/réalité en expression, en éveillant et cultivant l’expression des « trois mondes » (corps, émotions, pensée), en suivant la voie de l’harmonie avec la nature et en s’adaptant aux besoins de l’espace, du temps et de l’environnement/l’entourage/la situation.

Un acteur (Tri Buana) doit être en bonne santé, dans ces trois mondes, ouvert et prêt-à-suivre (en service, être serviteur), équilibré et sensible, afin d’être capable d’animer (avec "dévotion") l’histoire (masque, accessoire qui l’anime) et de l’offrir au public qui est venu pour partager le récit authentique de l’histoire de l'être( ou de son être).

Le but est loin (ou prés), la voie est long mais va, va-s-y, vache (dit le fèrmier a sa vache), patience, avec le temps et persévérance l'herbe deviendra du lait. Hmmm, comment? labourer, ruminer, travailler, contempler .... Bon voyage, la joie du commencement est la moitié de l'oeuvre.

Brahman signifie l’Etre suprême impérissable. Le domaine du Soi est l’essence libre et parfaitement claire de tout être. « Agir » signifie être sur la voie de la manifestation du processus créatif qui conduit l’être à l’existence. .( Inspiré par la Bhagavad Gita, chant VIII, 3)

Tapa Sudana, Montreuil, mis à jour le 9 avril 2010.

tribuana@wanadoo.fr

00 33 6 1719 6888

Un autre texte des trois mondes de Tapa Sudana, et son un bref CV 2005

blog en Anglais de Tapa Sudana

CHAMPA TRIBUANA

dans un esprit de champs de partage, Tapa Sudana vous propose (gratuitement, vous ne payer qu'avec votre présence) le travail de Tongkat et Tai Chi Tribuana, un matin au beau temps de printemps et d'été, dans un petit parc à Montreuil. voir ce lien svp.

UN STAGE Théâtral de Tapa Sudana et Mas Soegeng organiser par theatre Organic du 3 - 13 mars 2009 à Paris, voir aussi svp ce lien .

Tribuana (English, italian, spanish) & Calender TriBuana Tapa Sudana 2008

2008-04-07T07:42:00.000-07:00

Tribuana theater of life - Workshop:

"To awaken and to cultivate the expression

of the Three Worlds of human:

Thought, Energy of life, Body "

Tribuana Way in French, klick here please.

My opinion: in Bali, the actors behave like servants. They serve "something", they bring into life a story, or a character, or an object, which must be honoured. In Tribuana way, an actor also gives life a song, a movement. This means that the story (or other “served thing”) is more important, more interesting, contain higher value than themselves. The story/the “thing” has already a “life”. The “hi-story” includes a better knowledge, wisdom, as well as a natural path (visible or invisible, comprehensible or incomprehensible) to follow, to celebrate, to honour.
In order to reveal this life (this mystery), the actors must mobilize all their resources, their capacity to give life, to re-incarnate those things into performed living presentation.
The work consists to wake up, to be aware, to cultivate and to unify the expression of the three worlds (body, energies of life, and thought) in order to arrive to a total expression through deep solution, cleverly intellectual, scientific and also sharply intuitive, analytical and global at the same time. Of course we cannot always reach those ideal-parameter, but important to be in the path that lead us to ideal destination. To be understood, that a destination will lead to the next one, and so on and on.
The history must be carrying the three natural, creative and generating ingredients:
1. It cultivates the intelligence in a creative way in the way of the harmony; therefore, it must make people more intelligent, a bright clear brain quality.
2. It gives a long life to its essence, its existence will last beyond its presence, longer than its physical life, beyond the emotion, beyond this earthy energy of life.
3. It must have the transforming (magical) effect, it transforms the actor/ the actress, the spectators and the surround (the world, "three worlds")

The field of exploration includes 25 lessons:

lesson n°0 is PREP. About PREP, klick here please.

1. Silat Tribuana (based on martial arts from Indonesian Pencak Silat, I translate it as the art of survival). To foresee for this lesson, preferable to dress in white (white trousers and white T-shirt if it is possible).
2. Tai Chi Tribuana (awareness of the movements, profound attention, carrying out to the conscience of the physical articulation and energy = chi=prana=Ki in a natural flow)
3. Chi Kung Tribuana (of the exercises: physical and mental carrying out to the conscience of precious fine yet powerful energy and very subtle which animates life and cosmos)
4. Koukoul Djagat, the work of percussions inspired by the Kodo (Japanese drum) to exert the work a ritualistic manner on rhythm, endurance, force, voices of the Three Worlds. The instrument KodoTribuana must be built.
5. Yoga Tribuana: being in a static posture, to wake up sensitivity and be aware of breathing and sensation, which makes it possible to feel the interior impulse, which carries out an actor to the action and the realization.
6. Pranayama Tribuana, exercises of breathing; inspiration and expiry of energy (to perceive and try out various kinds of energies);
7. Daily practice of some exercises of Taoist health. This exercise engages: the image, the movement, the sound and mental activities in link with the energy of life such as emotions, the organs of digestion, the 5 elements, the colours... etc).
8. Tongkat:The work of the stick; the actors handle the stick and play with by repeating some precisely determined movements. The exercise of the stick is inspired by the martial arts for the aim of warming-up, health maintenance, work in group, meditation, and to awaken the feeling to be "ready to follow" (in the direction where the actor must serve, follows and gives life to a character or a story). The participant invited to bring with them a stick (of wood ) 35 mm in diameter, a length equal to that which separates the feet from the eyebrows (third eye).

http://fr.youtube.com/watch?v=3II-2qjWoH0
9. Mask work. Mask is considered as personal belonging, personal instrument of expression and considered as sacred object. Participants are suggested to bring their personal mask.
10. Puppet, Objects (props), like tools of expression or accessory to tell a history.
11. Work with the musical instrument /percussion
12. Kéchak: The story of kechak from Bali was a vocal chorus of all the villagers who take part in this dance/ trance of Bali, for goal to move away the contagious mortal diseases, negative/ destructive energy, or the natural disaster who threaten to destroy the life of the people, animal or vegetal. This "chorus/ dance" in Sanghyang “dance ritual” from Bali, will give the possibility to the actors to work on the voice, on the collective rhythms, on the conscience and the energy of the group. It is a work on the harmonization, wakes up personal cosmic energy in a group for cures, for joy, for healthiness, for happiness of the life. Nowadays, this Kechak dance has become a very popular tourist attraction.
13. Ethnic music. The actor is moved, danced and by ethnic music, by singing songs from various countries could be developed into improvisation. Ethnic song as theme of improvisation for movement and story to improvise. The sound of an ethnic instrument carries ethnic treasure, ancient seeds to taste and to grow.
14. Bayu Swara, a work on the sacred syllables - the sound – personal inner voice: to find, to give birth to a syllable each day. A syllable corresponds to a sound and is made up of only one vowel and 1 to 4 consonants. The progression of this work, the composition of the syllable, develops in such a way that the first day syllable will give birth to the syllable of the second day; the syllable/ the reality of the second day gives life to the syllable/reality of the third day, etc.
15. Autumn leaves or crystal thought. To meditate on (to contemplate) short sentences which are to be regarded as the crystal of the thought, fruits of contemplation. To reflect and exchange opinions, to discuss subject/ problem in a group, all these activities are the field where the thought can be cultivated and involved in order to produce a common theatrical language, a common creation based on common understanding/comprehension, clarify the common destination/goal in action.
16. A work in the group and on the group: aware of oneself being member of a group, to remember, serving the centre of the common interest of the group, it is necessary to know "the magic and mysterious thing which binds us together", to feel the common energy, the common impulse/ common intension, which will give rise (realise) a story to tell, which will be then shared publicly. Aware of one common “thing/energy/story” to develop; at the same time the actors remain open, alert, sincere, essential, therefore simple and direct. To understand/to comprehend "theatrically" is to be, is an action (with or without accessory) of a definite comprehension/interpretation that being expressed in a living way. A tribuanic-actor who says, "I understood", they must be able to make it, to carry out their comprehension into action.
17. A work on improvisation, common creation, that relate with the work in/on a group. In this work 3 steps must be considered well: 1, knowing/comprehending the participants, 2, creating a common theatrical language and 3, choosing/working on “subject” in common to serve/to feed it together that link the member of the group, that must be honoured, that is more important then themselves during that improvisation.
18. Story telling, story which are told by participants, or by myself, who will give place then to improvisations. To find a common language to explore and build together. To give life to a story consists in finding together the inner impulse of the story inside us, a work where the sharing is experienced.
19. TOTEM Tribuana A totem is a material composition, in tribuanic manner which one develops by adding object/something to the previous composition; the work is like feeding everyday reality. Totem will be visited any moment, could be presented the last day of the workshop in open door session. The totem can be personal or collective. The totem can be made inside or outside in the nature. A totem can find its origin or/and initiated by a place or by an idea, which needs objects to make it real. It is a work to find the spirit of the objects, the energy of a place, the magic of a building, a charismatic present.
20. TRIPASS. When the spirit of the totem concentrates on a piece of paper, it becomes an image, a drawing in one page and series of syllable in the next page, which is built with the passing days by daily adding a form or a line of colour and a sacred syllable. It is what is called: the Compact Disk of the personal identity or Diskette or Tribuana Passport (Tripass)
21. An introduction to ritual, by honouring the instruments of work, workspace and environment. A place where we work will be called and transform into:DO JO in Japanese way or MARGA PURA in Balinese words. The place is regarded as a place where one cultivates a way of life/a path of life, cultivate a way / manner of being. Each one takes care the place of work, and share/ participate its maintenance, to clean it, to put it in order before and after the work together. The preparation Marga Pura is depend on the work/lesson to come, and it will develops the work of group and awaken the sense of awareness and responsibility.
22. Bayu Panah, is inspired by Kyu-Do of Japanese ceremonial archery. This work needs bow (Japanese bow of bamboo ideally) and arrow and target, or we may use elastic to replace the present of bow. Students need to bring those instruments. There are some sequences of movement to be repeated every time in a ceremonial and intense-concentrate way. Total awareness is to be developed.

23. Questionnaire-Tribuana: working on expression (in writing) of three parts of life-time: PAST (what are your ancestral heritage, c.v, education, important workshop being done, important accident, past important experiences); Present (job for living, what are you doing now in present living-time, what do you like to explore among 23 "lessons"); FUTURE (what are you like to be in the future, your dreams, your ideal goal in life .... have the courage and sincerity to express not being afraid or shy to write if your were able or not able to reach it).

The past will make you sure to be present, and the future will attrack the present, hopefully with joy.

24. Dialogue with Tapa, personal exchange, speak about your personal question, personal quest, or speak and work about whatever you feel that Tapa can be useful for you. Not an obligation, but Tapa would like to honor your present and exchange opinion, hint of life, work on specific subject ... Time to be decided during the workshop during the pose/break.

It is impossible to do all these 25 lessons during the workshop, but we may explore and taste each of it during the first 2 days, and then you are free to work deeper on one or some of them. How? We will decide it together with the time, space, and instruments.

If the theatre is the "diamond of the life", its goal should be to crystallize the experience of life into luminous memory. Memory creates vocabulary, language and instruments of expression. By awaken and cultivating the expression of the "three worlds" (tribuana = body, energy, thought), we follow the way of the harmony with nature, adapting their reality to the needs of the space, time and situation.

An actor (Tri Buana) must be in good health (tribuanicly), in the way of harmony, in order to be able to animate the story (which animates them) and to offer it to the public that came to share the authentic account of the hi-story.

Brahman signifies the imperishable supreme. The realm of the SELF is the pure clear liberated essence of ones being. To ACT is to be on the way of the manifestation of the creative process, which leads the invisible BEING to existence.
Inspired by Bhagavad Gita, song VIII, 3.

Another blog link to Tribuana Tapa Sudana, please see: http://tapasudana.blogspot.com/
Tapa Sudana,
Montreuil, thursday 03 jan. 2008.
tribuana@wanadoo.fr
tapasudana@neuf.fr
33 1 42 87 94 01
33 6 17 19 68 88

Tribuana in italian, translation by Enrico Pompeo.

« Risvegliare e coltivare l ’espressione

dei Tre Mondi :

Pensiero, emozione, corpo »

La mia opinione: a Bali, gli attori si comportano come dei servitori. Essi servono una storia
(o "qualcosa") che deve essere raccontata (onorata). Occorre che la storia sia più importante, più interessante e al di sopra di loro; la storia ha già una vita. Questa storia comprende meglio la conoscenza, la saggezza, come una strada naturale, visibile o invisibile, comprensibile o incomprensibile, da seguire. Per rivelare questa vita (questo mistero), gli attori devono mobilitare tutte le loro risorse. Il lavoro consiste nel risvegliare, coltivare ed unificare l'espressione dei tre mondi (corpo, emozione e pensiero) per giungere ad un'espressione totale attraverso un approccio profondo, intellettualmente scientifico ed anche intuitivo, analitico e globale.

Il campo d’esplorazione include 25 lezioni:

0. PREP.
1. Il Penchak Silat o Silat (arte marziale indonesiana = l'arte della sopravvivenza). Prevista per questa lezione una tenuta completamente bianca (pantalone e T-shirt bianchi se è possibile)
2. Il Tai Chi (dei movimenti che conducono alla coscienza dall'articolazione fisica e
dell'energia = chi)
3. Il Chi Kung ( esercizi fisici e mentali che conducono alla coscienza dell'energia preziosissima e sottilissima che ci anima)
4. Un lavoro di percussioni ispirate dal KO DO (tamburo giapponese) per esercitare il ritmo, la resistenza e la forza, le voci dei Tre Mondi. Lo strumento KO DO è da costruire.
5. Lo Yoga delle posizioni statiche; la sensibilità che permette di sentire l'impulso interiore che porta un attore all'azione ed alla realizzazione.
6. Il Pranayama, esercizi di respirazione; ispirazione ed espirazione dell'energia (per percepire e sperimentare differenti tipi di energia);
7. Alcuni esercizi di salute taoisti ( utilizzando l'immagine, il movimento, le emozioni, il suono e le attività mentali)
8. Il lavoro del bastone (Tongkat): gli attori manipolano il bastone e giocano ripetendo precisamente alcuni movimenti. L'esercizio del bastone è ispirato dall'arte marziale e mira al riscaldamento, al lavoro di gruppo, e a destare la sensazione di essere "pronto a seguire" (nel senso che l'attore segue e dà vita ad un personaggio/una storia.) I partecipanti sono invitati a portare con essi: oggetti, maschere, strumenti di musica, un bastone di 35 mm di diametro e di una lunghezza pari a quella che va dai piedi alle sopracciglia/terzo occhio.
9. Lavoro con le maschere, di musica-percussioni, degli oggetti, delle storie che saranno raccontate individualmente o in gruppo.
10. Lavoro con lo strumento musicale/percussione.
11. Lavoro con l'oggetto (accessorio), come attrezzi d'espressione o accessori per raccontare una storia.
12. Improvvisazione.
13. Un lavoro nel gruppo e sul gruppo: volgendosi al centro ( l'essenza) dell'interesse comune del gruppo, per sapere "la cosa magica e misteriosa che ci lega insieme" si va a dare nascita alla storia che sarà condivisa pubblicamente in seguito. Il "racconto della storia" riguarda ciascuno; allo stesso tempo gli attori restano aperti, svegli, sinceri, essenziali, dunque semplici e diretti. Comprendere "teatralmente" è un'azione, con o senza accessorio, fatta di emozione e di comprensione.
14. Kéchak: è all'origine un coro vocale di tutti gli abitanti del villaggio i quali partecipano a questa danza/transe di Bali, sacra, al fine di allontanare le malattie contagiose e mortali, le energie negative/distruttive, il disastro naturale che minaccia di distruggere la vita dell'uomo, animale o vegetale. Questa danza permette agli attori di lavorare sulla voce, sui ritmi collettivi, la coscienza e l'energia del gruppo. È un lavoro sull'armonizzazione, risveglio dell'energia cosmica del gruppo per le guarigioni.
15. Gli attori muovono e danzano su delle musiche etniche, cantando delle canzoni dei differenti paesi
16. Un lavoro sulla sillaba-sacra / sua / voce personale. Trovare, dare nascita ad una sillaba ogni giorno. Una sillaba corrisponde ad un suono ed è composta da una vocale e da 1 a 4 consonanti. Come per il totem, la progressione del lavoro, della composizione, del suono, si sviluppano in modo tale che il lavoro/composizione/suono del primo giorno darà nascita alla sillaba del secondo giorno; la realtà del secondo giorno darà nascita al terzo giorno, ecc.
17. Meditare delle brevi frasi che sono da considerare come il cristallo del pensiero, i frutti della contemplazione. Riflettere e scambiare delle opinioni, discutere in gruppo; tutte queste attività sono il campo dove il pensiero può essere coltivato e trascinato per produrre un linguaggio teatrale comune.
18. Ascoltare delle storie che sono raccontate dai partecipanti o da me stesso e che daranno poi spunto a delle improvvisazioni. Trovare un linguaggio comune da esplorare e da costruire insieme. Dare vita ad una storia consiste nel trovare insieme l'impulso interiore della storia, dentro di noi, un lavoro dove si sperimenta la condivisione del cuore.
19. Lavoro sul “totem”. Un totem è una composizione materiale che si sviluppa aggiungendo qualche cosa ogni giorno alla composizione; è presentato ed è visitato l'ultimo giorno dello stage. Il totem può essere personale o collettivo. Un totem può trovare la sua origine e può avviarsi a partire da un luogo o di un'idea che ha bisogno di oggetti per diventare un realtà fisico/materiale.
20. Quando lo spirito del totem si concentra su un foglio di carta, diventa un'immagine, un disegno che si costruisce col passare dei giorni aggiungendo quotidianamente una forma o una linea di colore. È ciò che si chiama: l'Hard disk dell'identità personale o Dischetto.
21. Un'introduzione al senso del rituale e del sacro, onorando gli strumenti di lavoro, lo spazio di lavoro e l'ambiente naturale. Un luogo dove lavorate ( Do JO/MARGA PURA) è considerato come un luogo dove si coltiva un modo di vivere/un cammino di Vita. Ciascuno prende parte al colloquio ed alla preparazione del luogo; ciò conduce al lavoro di gruppo ed al senso della responsabilità.
22. Bayu Panah, è ispirato dal 'Kyu-Do' del cerimoniale giapponese del tiro con l'arco. Questo campo di lavoro necessita di un bastone flessibile ( il bastone di legno di bamboo sarebbe ideale ), di frecce, di bersaglio e di corda, anche se possiamo usare l'elastico per questa funzione. I partecipanti devono portare questi oggetti, che poi potranno essere assemblati sul posto.
Ci sono alcune sequenze di movimenti che vanno conosciuti, appresi e ripetuti ogni volta, prima di scoccare il tiro, come in un cerimoniale per un'intensa via di concentrazione. Una totale consapevolezza è da scoprire e trovare.
23. Questionario Tribuana: un lavoro sul linguaggio espressivo scritto su tre livelli nello spazio del tempo: il PASSATO ( quali sono le proprie eredità ancestrali, cioè cosa ha influito su di te dal tuo ambiente familiare; curriculm vitae, precedenti eventuali esperienze di altri laboratori seguiti, incidenti o malattie importanti, significative esperienze personali); il PRESENTE ( lavoro che si svolge attualmente, su che cosa intendi impegnarti nell'immediato della tua vita, quali delle 25 'lezioni' tribuana ti interessano di più) FUTURO (che cosa vorresti essere nel futuro, i tuoi sogni, ideali, la tua visione di felicità nella vita...scrivi con coraggio e sincerità, non lasciandosi frenare dall'imbarazzo, dalla paura, o dall'idea di non essere in grado di realizzare)
Conoscere bene il passato ti darà la sicurezza di essere davvero ancorato al presente e il futuro sarà attrato da questo presente attivo, pieno di speranza e di gioia creativa dentro e verso l'armonia.

24. C' è un momento di viaggiare in un cammino personale, voi prendete scelti il tempo durante la posa (dopo mezzogiorno o sera) per parlare del vostro interesse personale, ricerca, lavoro, la vita, " problème" in uno spirito d' scambio d' opinione orizzonte. O c' è possibile anche di lavoro più in profondità su uno dei campi tribuana. O discorso sul vostro questionario e Tripass/dischetto personale. Una piccola marcia riflettente insieme, dialoga, con riferimento: conoscere l'altro c' è una saggezza, conoscere sé c' è illuminazione coscienza allargare.

E' IMPOSSIBILE FARE TUTTE QUESTE 25 LEZIONI durante un laboratorio, ma noi possiamo avere una prima esperienza e un rapporto con ognuna di essa durante i primi 2-3 giorni di seminario e dopo tu sei libero nel lavoro di affrontare più in profondità una o alcune di queste.
Come? Lo decideremo insieme, noi, lo spazio, il tempo e gli strumenti.

Se il teatro è il “diamante della vita", il suo scopo dovrebbe essere di cristallizzare l'esperienza/storia/realtà in espressione, risvegliando e coltivando l'espressione dei tre mondi (corpo, emozioni, pensiero), seguendo la via dell'armonia con la natura ed adattandosi ai bisogni dello spazio, del tempo e dell'ambiente/situazione.
Un attore deve essere in buona salute, equilibrato e sensibile, per essere capace di animare la storia (che lo anima), e di offrirla al pubblico che è venuto per condividere il racconto autentico.

Brahman significa l' Essere supremo immortale. Il campo del Se è l'essenza libera e perfettamente chiara di ogni essere. "Agire" significa essere sulla via della manifestazione del processo creativo che conduce l'essere all'esistenza. ( tratto dalla hagavad Gita, canto VIII, 3,)

Tapa Sudana.

translation from english text by Enrico Pompeo. thank Enrico.
.

Spanish text by Maite Elissalt.

TriBuana:

Despertar y cultivar la expresión de los Tres Mundos :

Pensamiento, emoción/energía de la vida, cuerpo.

Mi opinión: en Bali, los actores se comportan como servidores. Sirven una historia (o “algo más grande” que ellos) que debe estar contada (honrada). La historia tiene que ser más importante, más interesante, superior a ellos. La historia ya tiene una vida. La historia engloba mejor el conocimiento, la sabiduría, así como un camino natural (visible o invisible, comprensible o incomprensible) a seguir. A fin de revelar esta vida (este misterio), los actores deben movilizar todos sus recursos.

Servidor de las ideas, de las frases, de las palabras, de las cosas invisibles… su cuerpo es como una marioneta que se anima, su consciencia es trascendida, el que sigue y controla sus acciones tribuana.

El trabajo consiste en despertar, cultivar y unificar la expresión de los tres mundo (cuerpo, emoción y pensamiento), la expresión tribuana (materia/ cuerpo, energía de la vida, pensamiento/ idea/ mente) en vista a llegar a una expresión total a través de un acercamiento profundo, intelectualmente científico y también intuitivo, analítico y global.

La historia debe conllevar tres ingredientes generadores:

Cultiva la inteligencia de manera creativa en el camino hacia la armonía; entonces, debe hacer el ser más inteligente.

Da una larga vida, su existencia permanecerá más allá de su presencia, más tiempo que su vida física, más allá de la emoción.

Debe tener la magia transformante, transforma el actor - la actriz, los espectadores – espectadoras y el entorno (ver: el mundo, “los tres mundos”).

El campo de exploración incluye 22 lecciones:

1. Campo 1: el Penchak Silat o Silat (arte marcial indonesio = el arte de supervivencia). Prever para esta lección, preferiblemente ropa blanca (pantalones y camiseta blancos si es posible). http://www.dropshots.com/tribuanalupo/silat http://picasaweb.google.com/tapasudana/silat

2. Campo 2: el Tai Chi Tribuana (movimientos llevando a la conciencia de la articulación física y de la energía = chi). Si queréis podéis ver el link: tai chi 4 point cardinaux

3. Campo 3: el Chi Kung Tribuana (ejercicios físicos y mentales llevando a la conciencia de la energía muy preciosa y sutil que nos anima).

4. Campo 4: el Koukoul Djagat: Trabajo de percusión inspirado en el KO DO (tambor japonés) para ejercer el ritmo, la resistencia física, la fuerza, las voces de los Tres Mundos y el ritual. Se deberá fabricar el instrumento KO DO. http://picasaweb.google.com/tapasudana/KoukoulJagat http://www.dropsshots.com/tribuanamontevaso/kodo

5. Campo 5: El Yoga Tribuana : con posiciones estáticas, despertar la sensibilidad que nos permite sentir el impulso interior y lleva el actor a la acción y a la realización.

6. Campo 6: El Pranayama. Ejercicios de respiración, inspiración y expiración de la energía (para percibir y experimentar diferentes tipos de energía).

7. Campo 7: La práctica cotidiana de algunos ejercicios de salud taoísta. Este ejercicio conlleva: la imagen, el movimiento, el sonido y las actividades mentales en relación con las emociones, los órganos de la digestión, los 5 elementos, los colores, etc.…

8. Campo 8: El trabajo de palo (Tongkat) : los actores manipulan el palo y juegan con él, repitiendo movimientos determinados precisamente. El ejercicio del palo se inspira en el arte marcial y tiene como objetivo calentar, mantener la salud, trabajar en grupo, meditar, y despertar la sensación de ser “dispuesto a seguir” (en el sentido de que el actor sigue y da vida a un personaje o a una historia). Los alumnos están invitados a traer con ellos: objetos, máscaras, instrumentos de música, un palo (de madera pesada) de 35mm de diámetro de una altura igual a la que separa los pies de las cejas (el tercer ojo). http://www.dropshots.com/tongkattribuana http://fr.youtube.com/watch?v=_ctVPZ0wyUM

9. Campo 9: Trabajo de máscaras; le rituel du masque (el ritual de la máscara, de madera). La máscara balinense es la base de mi trabajo, ya que nací en Bali con sus tradiciones animista – hinduista – balinense, es una mezcla con la “técnica Tribuana”. Con máscaras, historias que se contarán individualmente o en grupo. http://picasaweb/google.web/tapasudana/MaskTribuana

10. Campo 10: Trabajo con el instrumento musical / percusión, canto étnico.

11. Campo 11: Trabajo con objeto (accesorio), como herramienta de expresión o accesorio para contar una historia. (Marioneta por ejemplo)

12. Campo 12: Improvisación, creación común, en relación con el Campo nº13. Este trabajo requiere respetar 3 etapas: entender bien a los participantes, creación de un lenguaje común y tener un interés común / servir la historia, que alimentaremos y honraremos juntos. Algunas imágenes: Quelques images...

13. Campo 13: Un trabajo en el grupo y sobre el grupo: girándose hacia el centro (la esencia) del interés común del grupo, hay que conocer “la cosa mágica y misteriosa que nos une juntos” y que va a dar origen a la historia que luego, será compartida públicamente. La apertura del trabajo en grupo empezará por el saludo al centro en círculo, y el cierre del trabajo también con el mismo saludo, saludo tribuana: salutation tribuana, en círculo. El “relato de la historia” incumbe a cada uno; a la vez, los actores permanecen abiertos, despiertos, sinceros, esenciales, entonces, simples y directos. Entender “teatralmente” es una acción (con o sin accesorios) alimentada de emoción y de comprensión. Un actor que dice “he entendido”, tiene que ser capaz de hacer y de realizar su comprensión.

14. Campo 14: Kéchak : al principio, era un coro vocal de todos los aldeanos que participaban en este ritual/danza/trance de Bali, sagrado, y con objetivo de alejar las enfermedades contagiosas mortales, las energías negativas/destructivas, las catástrofes naturales que amenazaban con destruir la vida del hombre, la vida animal o vegetal. Actualmente, en Bali, este "Kechak Danza" se vende bajo el nombre de "Monkey dance" con Ramayana (parte Rama & Sita & Hanoman/the monkey), como historia, servida a los turistas que tienen prisa en ver las manifestaciones culturales/espectaculares balinenses. Este “coro/danza” permite a los actores trabajar sobre la voz, los ritmos colectivos, la conciencia y la energía del grupo. Es un trabajo sobre la armonización, el despertar de la energía cósmica del grupo, utilizado para la curación, para la felicidad de la vida, ejemplo, ver: Sanghyang Jaran dans you Tube.

15. Campo 15: Los actores se mueven, cantan, cuentan, improvisan sobre Músicas Étnicas, músicas de diferentes países que hay que honrar.

16. Campo 16: Bayu swara: es un trabajo sobre las sílabas sagradas – el sonido – la voz personal : Encontrar, dar origen a una sílaba cada día. Una sílaba corresponde a un sonido y esta compuesta de una vocal y de una hasta cuatro consonantes. Igual que para el tótem, la progresión del trabajo, de la composición, del sonido se desarrolla de tal manera que el trabajo/composición/sonido del primer día dará origen a la sílaba del segundo día; la realidad del segundo día dará origen al tercer día, etc…

17. Campo 17: Méditer de courtes phrases cristallines : Meditar frases cortas cristalinas que se deben considerar como el cristal del pensamiento, fruto de la contemplación. Reflexionar e intercambiar opiniones, hablar en grupo, todas las actividades son el campo donde se puede cultivar y entrenar el pensamiento a fin de producir un lenguaje teatral común. . http://picasaweb.google.com/tapasudana/l'ArbreParolesTreeofWisdomTribuana

18. Campo 18: Escuchar historias que están contadas por los participantes o por yo mismo, que darán lugar luego a improvisaciones. Un lenguaje común por explorar y construir juntos. Dar vida a una historia consiste en encontrar juntos, el impulso interior de la historia dentro de nosotros mismos , un trabajo en el que experimentamos el compartir el corazón.

19. Campo 19: Trabajo sobre el « TÓTEM TRIBUANA ». Un tótem es una composición material que desarrollamos añadiendo cada día algo a la composición; se presenta y visita el último día del seminario. El tótem puede ser personal o colectivo. Un tótem puede encontrar su origen y empezar desde un lugar o una idea que requiere objetos para convertirse en una realidad física / material. http://picasaweb.google.com/tapasudana/TOTEMTRIBUANA

20. Campo 20: Cuando el alma del tótem tribuana se concentra en un folio, se convierte en una imagen, un dibujo que se construye a lo largo de los días, añadiendo diariamente una forma o una línea de color. Es lo que llamamos el Disco Duro de la identidad personal o Disquete. El Tripass: Disquette. Le TriPass. (tribuana passport).

21. Campo 21: Una introducción al sentido del ritual y del sagrado, honrando los instrumentos de trabajo y el entorno. El lugar donde trabajamos (DO JO / MARGA PURA) se considera como un lugar donde cultivamos una forma de vivir/ un camino de vida/ una forma de ser. Cada uno participa en el mantenimiento y la preparación del lugar; así, desarrollamos el trabajo de grupo y el sentido de la responsabilidad. El saludo tribuana, al comienzo y al final de la sesión de trabajo, es uno de los caminos del ritual.

22. Campo 21: Bayu Panah, se inspira en el Kyu Do, el arte del tiro con arco de ceremonia japonesa. http://picasaweb.google.com/tapasudana/Kyudo

Es imposible practicar los 22 campos de exploración en profundidad en un espacio reducido de tiempo, podemos visitar para “probar”, pero también podemos elegir juntos vuestras preferencias durante el seminario.

Si el teatro es el « diamante de la vida », su objetivo debería de ser de cristalizar la experiencia/ la historia/ la realidad en expresión, despertando y cultivando la expresión de los “tres mundos” (cuerpo, energía, pensamiento), siguiendo el camino de la armonía con la naturaleza y adaptándose a las necesidades del espacio, del tiempo y del entorno/ contexto/ situación.

Un actor (Tri Buana) debe tener una buena salud, en estos tres mundos, estar abierto y dispuesto a seguir (en servicio, ser servidor), ser equilibrado y sensible, a fin de ser capaz de animar (con devoción) la historia (máscara, accesorio que le anima) y ofrecérsela al público que ha venido para compartir el relato auténtico de la historia, del ser (o de su ser).

El objetivo está lejos (o cerca), el camino es largo pero ve, ve vaca (dice el granjero a su vaca), paciencia, con perseverancia la hierba se convertirá en leche. Hummmm. ¿Cómo? Labrar, rumiar, trabajar, contemplar… Buen viaje, la felicidad del comienzo está en la mitad de la obra.

Brahman significa el Ser supremo imperecedero. El dominio de si mismo es la esencia libre y perfectamente clara de todo ser. “Actuar” significa estar en el camino de la manifestación del proceso creativo que conduce el ser a la existencia. ( Inspirado de la Bhagavad Gita, canto VIII, 3).

Tapa Sudana, Montreuil, actualizado el 23 de febrero de 2009, Lunes 14H40. tribuana@wanadoo.fr 00 33 6 1719 6888

Maite Elissalt, Madrid, traducido al castellano en febrero del 2010. maydamay@hotmail.com 00 34 625 21 33 59

Photo workshop Tribuana Theater,klick here.

Workshop 2009, 3-13 march 2009 in Paris

organiser par theatre Organic,

Workshop Tribuana in 2008:

next workshop in italia: organized by Antonio Cargnello, antoniocargnello@yahoo.it and Sara Celeghin

tel: 0039 329 5667184 and 0039 328 4185 372, info@teatroinvicibile.it

from 7-12 october 2008; see this link: http://www.teatroinvisibile.it

link to photo Tribuana Rovolon

Roma org. by Marco Adda: 15 - 19 january, contact 0039 + 328 9410442 , marcoadda@libero.it
Paris org. by Olivier Richard, Cie Art Metamorphoses,
28 january to 1st. February,
10-14 march,
12-16 may,
contact 33 (0)1 46 07 08 10, 33(0)6 24 83 52 35 , oprichard@cegetel.net

Ostuni, Bari, Italia, org. by La Luna nel Pozzo, Robert McNeer and Pia Wachter, 19-23 march, contact: 0039 0831 33 03 53, 00 39 335 8037241, lupo.teatro@libero.it

Athens, org. by Manolis Karyotakis 30 210 34 54 491, 2-6 may 2008;

Aegina, Greece, will be in april 21-25th, 2008 by Christina Chorafas contact 0030 2 29 70 26 885, oikiak@yahoo.gr

Roma, still in process to be held in April from 3-7, org. by teatro Ygramul, contact 39 06 41229951, 39 3314703950, amaralina@libero.it and info@ygramul.net

In Paris, Workshop Tribuana organized by Olivier Richard from Cie Art Métamorphoses, artmeta@neuf.fr tel.01 46 0708 10 : 28 january-1 february 2008, 10-14 march 2008, 12-16 may 2008
a Tribuana teatre manifestation will be organized by Compagnie pour l'Artisanat des Menteurs , in may from 24-25, contact: Sébastien Rabbé, 06 87 77 65 66, 08 70 37 93 93, sebrb@hotmail.com

Teatro del Montevaso: http://www.teatrodelmontevaso.it/ Workshop Tribuana from 8-13 august 2008, contact:Francesca Pompeo
Teatro del Montevaso
s.p. Del Montevaso km 18
56034 Chianni (Pisa)
tel e fax 0587 647617
tel 333 - 8592986
teatrodelmontevaso@montevaso.it

Calender TriBuana 2007

2006-10-29T02:40:00.000-08:00

next meeting, workshop Tri Buana will be :

Around 3 - 10 april 2007 at La Luna nel Pozzo, Italia, see www.la-luna-nel-pozzo.com or contact lupo.teatro@libero.it or 0039 0831 33 03 53

next workshop: Paris: 7 - 18 may 2007, contact: Cie. Art Metamorphoses , Olivier Richard email: artmetamorph@libertysurf.fr tel: 33 (0)1 46 07 08 10
Please see: http://artmeta.free.fr/

Montevaso, Italia, 8 - 12 july 2007 at teatro de Montevaso, Francesca & Enrico Pompeo , telp.: ++39 333- 8592986 and email: teatrodelmontevaso@montevaso.it